五为猫虎神灵，感谢它们捕食田间鼠兽，守护庄稼的功劳；
六为堤坝守护神，祭祀河岸加固工程；
七为水渠神灵，祭祀灌溉设施；
八为害虫神灵，通过祭祀祈求减少病虫对作物的危害。
按照传统规定，上述八位神明中的农神必须由公子明亲自祭拜，而其余七位通常会指定宗室中辈分较高者主持，在郊外举行仪式。
根据礼官的安排，公子明需提前一天进行沐浴净身并禁欲。
黎明破晓时分就要开始进行祭祀活动；随后换上战甲，前往演武台检阅军队阵容；待入夜之后，则进行一场盛大的逐魃之礼（篝火仪式）。
公子明对于沐浴与戒律并无异议，只是提出在祭拜农神和参与演武之前，额外添加一场献俘仪式。
他主张用敌方部族首领以及不屈服的战俘之首级，祭祀因羌人侵扰而在枹罕罹难的大秦同胞，借此威慑那些前来观礼的地方代表。
因此，在天尚未全亮之际，公子明从简陋空荡的寝宫中被唤醒，又一次感叹起单一伴侣制度果然更有利于男性身心健康。
女尚衣令带着众多宫女尚未到来时，韩良已协助他在贴身衣物之外披上了一件做工精巧的锁链式护甲。
随后，十几位姿态婀娜的侍女为他穿戴上了绣有十二星辰图案的华丽礼服，并调整好每一处细节。
随着车队缓慢行进，队伍抵达位于城郊专门为祭拜农神修建的坛场。
当公子明步下马车，在礼官的引领下登上农坛时，百官齐聚但并不随行亲拜。
春耕之后才是农神大典，如今腊祭时节仅略表敬意而已。
于是，公子明按礼规将各类祭品放入陈设齐整的簋、簠、笾等礼器之中，并献酒祭拜完成仪式。
他心想：为了膝盖着想，绝不能再让儒生们设计复杂的祭祀流程。
随即返回车驾直奔太庙筹备献俘大典。
雍城特为此事稍作排练。
毕竟同统一诸国时的大规模战役相比，此次对羌战争犹如孩童闹剧无足轻重。
大郑宫门外高台之上，两旁聚集了来自民间的观礼代表，南端放置几口巨鼎的位置是专门祭祀遇难英烈之魂的供台。
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