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于十日后讲经会时,再临垂顾。”
    孔长瑜冷声道:
    “此是琅琊王氏、朝廷钦命正使、散骑侍郎王大人。尔等沙门竟敢如此怠慢?”
    僧人神色不动,目光低垂,平静施礼:“请王散骑至前寺奉茶。”
    孔长瑜佯怒:“你”
    王揖伸手制止孔长瑜,向僧人道:
    “惠师禅修,本不当扰,然弟子奉敕出使,三日后便要启程,归期难料。弟子久闻惠师高名,千里而来,只愿一面,此心甚诚,劳烦法师再为弟子通禀,纵只闻片言法音,亦感大德。”
    那僧人行了个礼,又自去了。
    孔长瑜故作忿忿:“自晋时沙门不敬王者,这些僧人便越发放肆了!”
    王揖神色恬然:
    “心存至敬何必形屈,道在则尊岂论贵贱?沙门自有章法,非是轻慢。孔先生稍安勿躁,入寺随俗吧。”
    孔长瑜见拱火不成,便笑而拱手道:“大人所言甚是,是下官浅薄了。”
    等了一段时间,灰衣僧复来,又带来一个知客僧,请王揖入内。孔长瑜等人要跟入却被拦下:“惠师只请王散骑一人。”
    王揖吩咐道:“你们在此稍候,若过半个时辰我还不出来,便去前寺等我。”
    孔长瑜本待不从,可一来没有立场反对,二来没法强行跟着进去,三来看这几日王揖举止,完全是不务事的,根本没有一丁点要查案的意思。四来即便要查,见个老僧也没什么大碍。五来他发自内心,是真的真的不想跟着王揖逛了。本来就困,又不通佛法,这要是让他在旁边听,恐怕得直接睡过去。所以也就“得过且过”、“顺水推舟”了。
    等王揖走后,孔长瑜问灰衣僧道:“这附近有能睡觉的地方吗?”
    王揖跟着知客僧穿过禅院,七拐八绕,进入暗巷,出了巷子,有一排石阶盘旋而上,登至顶端,豁然现出个窄院,回廊精舍,宛如小庙。
    院中苍石棋台前,一个俊美异常的白衣公子正独坐自弈,见到王揖入院,手执折扇站起,压着声音拱手道:“王世叔远来辛苦。”
    王揖愕然。
    ——————
    注:1见面问礼口念阿弥陀佛是净土宗修行的方式之一,来源于净土信仰和阿弥陀信仰的融合,因为简
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