邸报往往是摘录奏疏要旨，只有这奏疏是全文登载。
据宫内传来的小道消息，圣上看到这封奏疏喜极而泣，拍案叫道：“此论一出，吾父子必终可完全！”又对司礼监道：“快把这奏疏放入邸报，让天下官员来议一议！”
这封奏疏的作者是一名两个月前的新晋进士，名叫张璁，他在奏疏开头写道：“孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。”先阐明皇帝是天下所养，天下人应尊皇帝如尊父母双亲。
然后批驳内阁礼部引用前朝旧例不当，“礼非从天降，非从地出也，人情而已夫！
汉哀帝、宋英宗虽然是亲王之子，但他们都是从小就被接到宫中当成养子，天下人都认可，今上不是这样的！”
嘉靖是如何当上皇帝的呢？疏中云：“先帝未立储，执政大臣遵祖训，以陛下伦序当立，才迎继大统的！立陛下为皇帝的原因，因为天下者祖宗之天下，天下人之天下也，所以陛下顺天下之心，继的是祖宗法统！”
这一段说武宗无后，按祖训嘉靖当立，内阁迎立嘉靖是为臣本分，嘉靖继的是朱家天下。
然后张璁指出礼部引程颐之言是错误的：为人子者不能绝亲生父母，程颐说根据礼法长子不能过继出去，是因为长子应该继祖之宗。
所以皇位继承不是说非要父死子继，非要当皇帝者的父亲必须要是皇帝！
张璁给出来解决问题的办法：陛下可以为亲父另外立一个庙于北京；而且根据母以子贵、尊以父同的常理， 陛下之父母应该享受与陛下一样的尊贵！
最后张璁批评其他人：不稽古礼之天经，而泥末世之故事！
奏疏录入邸报后次日，张佐走入文渊阁。他面色红润，神采奕奕，与前几次见面时大不一样。
张佐进文渊阁与众位阁老见过礼，将一封奏疏递给杨廷和道：“这是张璁的建议。圣上说此议遵祖训据古礼，理当听从。杨首辅，请看看吧！”
杨廷和已从邸报上看过奏疏内容，他冷哼一声道：“秀才也敢妄议国家事体！一个四十六岁才中进士的人，说的话有什么价值？”