这份奏疏长篇大论，有上千字。其条理清楚论据充分，引经据典无不恰当。张璁超一流的思维能力、文字水平展示无遗。
奏疏开头直接说：今之典礼议者，必以我皇上宜考孝宗，而以兴献王为叔父。谓之崇大统也。实则割私恩也！
接着张璁理清宪宗以来的统绪，认为嘉靖继的是祖宗之统。如果皇位非要继嗣，为什么不继武宗之嗣？
最后张璁表示：璁不敢为终身谋也！夫礼小失则入于夷狄；大失则入于禽兽！璁惧夫礼之失也，故不敢为终身谋也！”
嘉靖把《大礼或问》连读三遍，令司礼监将其全文列入邸报，传之天下。
蛰居镇江的杨一清看到《大礼或问》，叹息道：“张璁的说法如同圣人之言，没有人可以改变的！”
但是杨廷和显然不认可张璁的言论近于圣人大义，此时翰林院掌院学士兼礼部尚书刘春病故，罗钦顺接了刘春的位置，詹事府学士兼礼部尚书石珤当上了吏部尚书。石珤未等张璁观政期满，一纸调令把张璁打发去南京礼部任七品主事。
正德的梓宫终于进入山陵，正德十六年从此划上句号。杨廷和正式做出妥协，允许在嘉靖元年的新年诏书中，嘉靖可以承认老兴献王和蒋妃为父母，并尊称为兴献帝和兴献后；但同时嘉靖还必须称孝宗为“皇考”，意思是将嘉靖帝血缘和社会身份两个维度的父母区分开来。
杨廷仪继续受到御史的弹劾，眼看当不了兵部尚书。不得已，嘉靖把南京的乔宇调到北京任兵部尚书，把杨廷仪调到工部任侍郎。
杨廷仪品级没变但降了官场地位。为了弥补杨廷仪的心理创伤，嘉靖荫杨廷仪之子为国子监监生。
议礼事件似乎结束了，群臣见嘉靖不再折腾，纷纷松口气。
这个时候，湖广巡抚席书上疏建议说：致仕的原阁老杨一清有临事发奇之才，有折冲御侮之略。在中央能处理大事，在边镇能决策机宜！应该起复杨一清经略西北。
朝臣都知道席书是第一个投靠嘉靖的。席书收到朝廷发出的正德遗诏后，第一时间派幕僚快马前去兴献王府通知守丧中的嘉靖。
此人远在湖广居然能揣摩到嘉靖的心思，不消说，日后必定前程似锦。