生态博物馆的建立，如同一把双刃剑，给陇戛寨带来了翻天覆地的变化。一方面，博物馆破土动工，许多居民获得打工机会；建成后，中外游客涌入，陇戛寨居民直接受益，封闭的寨子与外界有了更多交流，孩子们开始读书，妇女们也逐渐学会汉语。可另一方面，传统文化在这过程中受到强烈冲击。年轻人大量外出打工，传统歌谣不再有人自发歌唱，“晒月亮” 等传统活动也逐渐式微。流行文化涌入，港台风靡，传统价值体系面临崩塌。
杰斯特龙，这位对梭戛生态博物馆建设有着深远影响的人，他的理想是将一切自然和文化遗产都纳入博物馆保护范畴，让长角苗文化得以原汁原味地保存和传承。但现实是，保护与发展的矛盾在梭戛寨凸显。对于当地居民和政府来说，发展经济、提高生活水平是迫切需求，而 “文化保护” 在实际操作中往往为经济发展让步。就像在解决自来水供应问题上，政府为保留妇女背水传统，未将水直接引入苗民家中，这背后折射出文化保护与居民权益保障的冲突。
在梭戛的日子里，我处处感受到这种矛盾的拉扯。我看到长角苗在传统文化衰落中的无奈，也看到他们在新机遇下对美好生活的渴望。生态博物馆的建立，究竟是加速了传统文化的消逝，还是在困境中为其保留了一丝生机？这是一个没有标准答案的问题，却如磁石般吸引着我不断思索。而陇戛寨，这个神秘的长角苗聚居地，在时代浪潮中，正经历着一场艰难而又充满希望的蜕变之旅。