结婚（嫁娶）： 属“进人口”，且与“定”日、彭祖忌均有冲突，大忌。
置产（买房买地）： 彭祖忌“戊不受田”，大忌。
安床： 彭祖忌“申不安床鬼祟入房”，大忌。
赴任： 新的开始，属“动”，与“定”日相悖。
安葬： 角宿不利埋葬。
作灶： 厨房炉灶关系一家食禄健康，今日金旺克木（柴火），土被泄，气场不稳，不宜安灶。
彭祖百忌详解：
戊不受田田主不祥： 戊日五行属土。古人认为在戊日买卖或处理田地之事（田地亦属土），可能导致田地不旺，对田主不利。这背后可能是五行能量平衡的考虑，戊日土气当值，再动土相关大事，或恐过亢，或因其他因素导致不吉。与今日“宜动土”形成张力，更倾向于规避大型地产交易和农田作业。
申不安床鬼祟入房： 申时（15-17点）或申日，五行属金，带有肃杀、锐利之气。安床是为安寝，求静谧平和。此时安床，如同将刀兵带入卧室，易招致噩梦、失眠、心神不宁，古人形象地称为“鬼祟入房”。此禁忌力量较强，必须遵守。
【儒家修身之道 - 知定而后能安，格物以养中和】
今日“定”执位，是儒家修身养性极好的契机。
《大学》之“定”： “知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。” 今日“定”日，正是一个实践“知止”与求“定”的过程。知道哪些事不宜做（出行、安床、置产等）而停止不做，内心便能减少躁动，趋于安定。心安定了，才能沉静思考（虑），进而有所收获（得）——这种收获更多是内在德性的增长而非外在功业。
戊土之德与“格物致知”： 戊土厚重，象征诚信、稳重。然今日戊土被申金泄耗，提示我们，纵有良好品德基础，若不善于调适，也可能因思虑过多（食神旺）、表达失当（伤官特性）而损耗自身。今日宜“祭祀、祈福、解除、扫舍”，这些都是“格物”——通过具体的仪式和行动，来调整心境，认知规律（致知）。例如，通过扫舍，体会清除杂乱、回归清净的过程，从而反思内心是否也有需要清理的杂念和陋习。