“永远”是存在的吗？
他活在一个专注于外物、却忽视自我升华的世界。人们用百年劳碌，为外物添砖加瓦，最终却孑然一身地离开，如风吹尘土。
生命该追求自我的进化，直到“永远”。
他听到了万象的呼吸，将之纳入己身的肺腑；他用超越生命定义的方式活着，以血肉的苦行开天辟地。
这样的过程，后来被命名作“修”。通过修行，他参得了各种各样的“道”，在本质上理解了天地与世界。他不再是尘土，也不再归于尘土，他不再是须臾，也不再囿于须臾。
人们拜他做老师，后来又叫他圣人，然而最终将他背叛。人们把他像门扉一样打开，剖析在冰冷的银台，让一切都曝露在求知的目光之中。人从此得到了道，也得到了长生，成为了最卓越的生命。
而他残存一半躯体，像一条搁浅的鱼，独自在神坛之上等候终焉。昏暗的光穿过婆娑树影，照进重重铁索围起的宫室，只剩下一个身影仍留在门扉之外，陪伴着他一起，被遗忘在“永远”之外。
“你来晚了。”他的喉音像燃着的蜡，“我已是一具空壳，被索要至无可索要了。”
“飞鸟衔取水鱼，终归是浮光掠影。我不愿离开，是因为爱上了大海。”那身影只是远远地坐着。
称不上凄美，更没有尊严，人与永恒的起源，似乎就这样戛然言尽。
“当生命无须再追求继承，长生终于能取代繁衍，若那时仍有朱红的枷锁将你我连系，我才愿意相信：你说的那个‘爱’，它真正存在。”
后来，在这片沃土上诞生的生命，便开始思考这个问题。
“爱”是存在的吗？
当生命无须再追求继承，长生终于能取代繁衍，在这个以时间衡量道行的世界，很多事情都变得纯粹而残酷。
于是，“故事”便被发明了出来。人们开始用感性的笔触，续写神明们追求永恒的故事。
那一年，他们坐在天涯尽头的青石上，日光在云雾缭绕中挣扎着，不知不觉就把整片天空染成了金红，不知名的银花垂落一滴雨露，倏忽从黄昏跌入夜色。
天地间有无数困苦煎熬，让