俊仁却直接从空间里掏出一本《论持久战》来说道：“当然，这本书现在已经成了我在地球行走的宝典，而且我也上传去给我舅舅，还有雅各宾帝国那些执政官僚们看过，现在我们议会的那些老爷们，人手一本！听说最近议会那帮人还成立了一个《论持久战》俱乐部专门研究怎么跟地球人交朋友！”
祟仁亲王道：“哎，我们的军官当年要是有你的族人，那番务实就好了！”当年日军把论持久战下发给各课研读结果，却引发了青年将校的不满，可是身为神族的雅各宾人在干什么，他们得到这本书后，当个宝一样，统治阶层人手一本，还成立俱乐部。
雍仁亲王却问道：“那你们研究出来破解的办法了没有？”
俊仁愣了一下道：“破解？我破解它干嘛？我们是在研究怎么和地球人交朋友，不是研究怎么破解他，这又不是游戏。还来个破解版的。”
雍仁亲王之所以问俊仁你的破解了没有，是因为他想知道日军当年到底败在哪？倭国人自己想不明白，所以想让俊仁帮忙想，祟仁亲王明白他二哥的意思，于是问道：“二哥的意思是问你结合这本书怎么看待我们的战争？怎么看待我们最终战败这回事。”
俊仁直接回答：“你们战败不是理所应当的吗？谁叫你们那么残暴，那么变态。结合这本书，你们之所以会触发人民战争的汪洋大海，这就跟你们人类的一个词息息相关，杀一儆百，杀一儆百是杀一个人警示100人，对吧？然后你们有没有想过这有个前提是剩下的99人能活下去，可是你们在战争中有给剩下的人活路吗，更逞论让他们过得好。俊仁亲王结合《论持久战》的核心思想，指出倭国在战争中没有给民众留下活路，更没有让他们过得好。这种分析不仅揭示了倭国失败的深层次原因，还展示了《论持久战》在战略思想上的深刻性。再说近点的麦克阿瑟将军离开时民众夹道欢迎的情景，这是因为麦克阿瑟让民众第一次吃饱了饭，过上了好日子。而你们没有考虑如何让民众过得好，而是想着如何抢夺更多资源。民众的需求其实很简单，只要让他们过上好日子，他们就会拥护你。”
雍仁亲王显然对俊仁的这种论调不满意，“有哪个殖民者是冲着让殖民地