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    以前,在没有进入帝渊时,吴尘剑道、画道、书道凝聚出的皆是最为强大的金色神心。
    后来,在帝渊内,因为第三种考验,他的这三个金色神心,尽皆破碎。
    不过幸运的是,在那之后,他得到一种神奇的力量。
    靠着那种神奇的力量,他不但成功地修成了七法,同时也让他凝聚出的神心,发生···亘古未有的变异。
    他凝聚出的神心全都是···十彩之色的。
    七种···十彩神心。
    至于十彩神心威力,吴尘早就测试了过了。
    强。
    非常的强!
    比金色神心,不知道要强大多少倍。
    如果说,金色神心带来的威力是一,那么十彩身心带来的威力,便是一百,甚至是好几百,乃至是···上千。
    ···
    神心境也分为十重天,当修者在其左腿内成功地凝聚出一枚神心,便为神心一重天,之后再在右腿内凝聚出一枚神心,便是神心二重天,之后是左手内,右手内,头颅,最后是五脏,依次类推。
    神心之后,是为养兵境。
    这一境界顾名思义,乃是一个在身心内孕养兵器的过程。
    当修者,成功的在左腿内的神心里,孕养出兵器,此时便是养兵一重天,之后再在右腿内的神心里孕养出兵器,便是养兵二重天,接下来,依次类推,一共十重天。
    值得一说的是,养兵这一境界,在神心内孕养的兵器,是和神心相对应的。
    比如琴道修者,他孕养的兵器,便是琴,剑道修者,其在神心内孕养的兵器,即为剑。
    养兵之后,在提升便到了神法境。
    也就是如今吴尘所在的境界。
    神道十二境,其中前四境纳灵、养身、神心以及养兵,皆是一个夯实基础的过程。
    只有到了神法之后,才算是真正的踏上了修途。
    神法,是一个在神心内,孕养术法的过程。
    这里所说的孕养术法,并不是说要让修者从无到有靠自己真正的养出一门法。
    它指的是让修者通过观摩、学习前人所留下的法,然后将其彻底学会、悟透,继而将其凝成一朵神道莲花,让其扎根于神心之内。
    
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