群小是士族对寒门庶族的蔑称。
刁逵这么说倒也罢了，一个家奴竟然也如此嚣张。
刘道规没心情跟他一般见识，也没心情欣赏刁府的奢华，只觉得入目一片花团锦簇，假山流水，亭台楼阁，披红挂绿的婢女穿梭期间。
到了一处水榭前，家奴的挺直的背佝偻下去，“主人，人到了。”
水榭内的人“嗯”了一声，家奴佝偻着背退去了。
两人斜靠在凭几上，左右各立着两个俊俏婢女，面前桌几上放着一叠柑橘一叠蜜饯，还有两碟晶莹剔透的冰镇羊酪。
六月初夏，能吃到冰饮，足见刁氏之富。
只是他们一会儿闲谈风月，一会儿谈论“圣人有情无情，无情而有性，以性统情”，完全将刘道规晾在了一边儿。
说的天花乱坠，却都是一些缥缈不沾边际的废话。
刘道规在萧文寿的鞭策下也读过几天的老子注，但跟他们两人比起来，简直小巫见大巫，能将废话说的如此头头是道，闻所未闻。
偏偏两人都兴趣盎然，越说兴致越高，甘之如饴。
话题又从“圣人有情”变成了“圣人物物而不物于物”，恍如绕口令一般……
以他们的地位，会讨论一些治国安邦之策，或者针砭时弊，没想到整整一个时辰，竟一字不提……
刘道规之前读公羊传，先秦春秋时的士人，无不以振兴国家为己任，奋发图强，周游列国，以求君主重用，施展自己的报负。
到了魏晋，仿佛国仇家恨，国家兴亡，与他们没有半点关系。
在刘道规看来，甚至还比不上北方胡人。
氐秦的一代雄主苻坚，革除暴政，主张黎元应抚，夷狄应和，重用王猛、权翼、邓羌等汉族士人，抑制豪强，使得氐秦一统北国，强势一时。
虽败于淝水之战，但也是北国胡族的一次尝试，关中兴起的姚苌对内提倡节俭，大兴儒学，广建学校，爱护将士，国力不断增长。
河北兴起的慕容垂也重用河北士族，黄河两岸豪强争相归附。
反而东晋虽然赢了淝水之战，还是一潭死水，暂时没有北方威胁后，朝政越发混乱。
刘道规心中掠