群贤汇聚。
诸子百家之争后。
孙膑得龙头拐杖，独掌一方气运。
李耳道德之言，概括诸子百家之气象，可谓顺风顺水。
人教本在封神量劫之中跌落了不小的气运，可李耳传下了道德经之后，立人间圣德之表，将当年殷商所立的信奉女娲之道气运分走了不少。
人教气运兴盛，似就在眼前。
孙膑端坐一方，目光冷傲宛如凝霜。
如今孙膑得天地气运，更有先天至宝在手，阐教与人教几乎瓜分了诸子百家之气象。
儒道并无气运镇压，皆因儒道之中尚未出现宪则。
孔子坐化之后，虽留下了论语等传世之作，却自身并未立道。
五台山论道，也只是孙膑与李耳两大诸子百家之中的龙首，瓜分天地气运之举。
孙膑与李耳门徒万千，皆在五台山之上。此为人道气运之争。
姜子牙飞熊转世，直到这一世历炼成大道、仙道之表。
孙膑道：“李耳，你有道德之言在先，天地圣道之功德尽在你之身，不如你取其功德，吾取其气运如何？”
李耳淡然一笑，道：“先生为鬼谷门人，自有玄机变化之功，运兵家之策，抟天地气运，自能统御人道之尊。”
“待先生一统人族之时，便是这气运大兴之时，以道德之言立人道之表，以兵道之气运正天地乾坤，此道本为玄门中兴之道。”
李耳门徒在人间最多，黄老之学早已经深入人心。
孙膑拥有人间界最大的势力。
孙膑曾与庞涓为同窗，庞涓后来出仕魏国，他认为自己的才能比不上孙膑，于是暗地派人将孙膑请到魏国加以监视。
孙膑到魏国后，庞涓捏造罪名将孙膑处以刖刑和黥刑，砍去了孙膑的双足并在他脸上刺字，想使他埋没于世不为人知。
这庞涓与孙膑同为鬼谷门人。齐国使者觉得孙膑不同凡响，于是偷偷地用车将他载回齐国。
赵国进攻魏国的盟国卫国，攻取了漆及富丘两地。此举招致了魏国的干涉，魏国派兵包围赵国首都邯郸。
赵国派使者向齐、楚两国求救。
齐威王召集大臣们商议，邹忌反对救援，而段