直到公元前37年，扶余部落的朱蒙在纥升骨城（今辽宁桓仁五女山城）建立了高句丽国家，这才有了高句丽建国，因此朱蒙被尊为高句丽的始祖。
高句丽主要以扶余人为主，并统治了包括靺鞨人、汉人、契丹人等多个民族，今天的朝鲜半岛上有的人说自己是高句丽的后代，这就纯属哭错了坟，认错了爹。
高句丽与现代的朝鲜族之间存在一定的历史联系，但这种联系并非直接的血缘或民族继承关系，而是更为复杂和多元的历史交织。
所以更确切的说，高句丽人是生活在中原王朝周边的游牧民族。
是夜，一场声势浩大带着游牧民族特色的酒宴在广场上展开。
广场上粮草早已被士兵们运走，中央一个巨大火堆将这初春的寒露吹散，四周炙烤着十多头整只的牛羊，不断有油滴落在炭火之上，伴随着升起的油烟，整个卑沙城都弥漫着肉香。
守军们更是难得的放松一回，大口吃肉，大碗喝酒，高句丽语、汉语、契丹语在广场四周不时响起，有些士兵聚拢在一起，划拳摔跤，粗犷笑声阵阵不止。
东南方的主帐前，摆着五张几案。
最上方，乞乞仲象与萧邢共处一张几案，案上两条泛着金黄油光的羊腿在孜然、胡椒的点缀下，更是香气扑鼻，大块牛肉如小山般堆积，不知名的山野蔬果应有尽有。
乞乞仲象此刻已是脸红如赤，舌头打着转，高句丽语、汉语不时从他嘴中蹦出，他却仍是端着镶嵌着各色宝石的酒杯，频频向萧邢举杯。
“萧将军，此杯酒，乃我代表我王及高句丽万千子民，敬予王将军与你。有了王将军与您的相助，我们才能护住我高句丽的百年基业。
我乞乞仲象愿向长生天立誓，王将军起事之时，我亲率高句丽带甲儿郎前去立马前之功！！”
乞乞仲象酒气熏天，一边端着酒，一边拉着萧邢的手，如同失散多年的亲兄弟。
萧邢经过重新梳洗，换上干净衣服，整个人更是英气逼人，气宇轩昂。
架不住乞乞仲象及一众卑沙城军官的轮番敬酒，亦是醉眼惺松，喝的虽是粗酿果酒，这样猛灌任谁都难以抵挡。