李定国对周林的提议很感兴趣，这其实就是后世解放军解放吐蕃时的方法，大军压境，解放农奴，废除恶法，分配土地，改造基础设施！
“好，大家回答的都很不错！”
接下来是第二个问题。
“滇黔土司，半从苗俗而助王师；河湟回部，虽奉清真而拒辫发。甘肃喇嘛愿献马万匹，然礼部议“非我族类，其心必异”。尔士子通晓《春秋》“夷狄入中国则中国之”大义，当以何策抚之？”
这个问题其实应该在改土归流之前问的。
问的是如何对待少数民族。
其实这个问题如果答的好，是可以跟改土归流一脉相承的。
李定国看向周林……
周林受到了鼓励。
率先作答：“陛下，学生认为夷夏之辨在礼义，非在血胤。昔楚人鬻熊事文王，封于荆蛮而终列华夏；北魏孝文迁洛改制，虽鲜卑而承周礼。今苗首愿弃刀耕火种，回部拒剃发易服，此向化之机也！”
“学生认为，土司辖内汉礼通行者，奏请赐姓！苗僮子弟通汉文者入国子监，苗俗跳月、回教斋月等，须增华汉先贤祖训、渐变其俗。”
李定国点点头……
周林的对策，就三方面，改汉姓，学汉文，改汉俗！这样一来，夷人就是华夏！
这时，李光地站出来。
“陛下，学生认为汉武用金日磾，不问其匈奴；唐宗任阿史那社尔，不疑其突厥。今中原大地烽火未靖，岂可效宋襄公拘于华夷？”