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    人在屋檐下,不得不低头。崔璆虽是清河崔氏嫡流出身,又做过浙东观察使,如今在草军里头,只是个被俘的降将。
    朱温说要屠戮闽地士族,崔璆当然没法子介意。
    但崔璆仍需说个实话:“朱都将,闽地闭塞荒僻,没什么士族供你们刮油水……”
    “无妨。”朱温摇手道:“是不是真的士族不重要,只要百姓觉得是士族就行。”
    唐代士族出现了明显的“迁葬两京”现象,为了更好掌握政治资源,从地方向中央移动,郡望和籍贯发生分离。留守郡望所在地的,往往只是家族里混得不太好的分支。
    有一点却必须留意——寒门也是门!
    曹魏时陈群订下“九品中正制”,形成“上品无寒门,下品无世族”的现象。也就是说,寒门一样可以进入仕途,只不过会被定为下品。
    唐代的门阀制度亦深受此影响,寒门需三代以上没出过五品官,才被定义为“寒素”。
    像黄巢这种家中世代贩盐,没出过半个官儿的,哪怕再有钱,再有才气,精确定义里也属于“寒素”。这才是唐代科举中几乎被彻底排斥的群体。
    政治资源是有限的,士族里边多代没有出过高官的分支,其实会被自动降为寒门。但他们对外仍然自称士族。
    除此之外,在福建这种闭塞的地方,土豪们也喜欢单方面自称士族,以此提高声望。
    这些门门道道,对于斗大的字不认识几个的泥腿子来说——分不清,真的分不清!
    话说回来,屠戮士族,以前已经有人干过很多次,但丝毫动摇不了这个制度的根基。
    黄巢与那些人的区别在于——那些人带着自己的家族和一帮寒门,想要消灭士族之后自家晋升为士族;黄巢却对这种分品别类的制度,视若敝屣,想要让士族政治从根子上消灭!
    这个问题不是光杀人就能解决的。却一定要杀一些人,向泥腿子表明态度。至于被杀的有多少是真的士族,其实没那么重要。
    察举不可以复兴,士族不可以卒除。
    朱温又出言安慰崔璆:“消灭士族政治,并非一日之功。即使这个制度真的消灭了,崔公这样才学兼优之人,仍能在新时代拥有一席之地。”
    换言之,士族里头一部分合
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