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    一座青砖拱门,突兀地出现在山道之上。拱门高达两丈,有种闽地少见的质朴雄浑。
    朱温往拱门内瞧去,只见里边是一座三间四架的庙宇,拱门的作用当是用来代替牌楼。这样不伦不类的构造,倒也有些奇趣。
    “这拱门,倒不像汉家建筑。”
    王审知点点头:“这座拱门,是福建本地的摩尼教徒,模仿波斯的泰西封拱门,缩小而建。”
    王审知与福州本地商人交易之后,派部下往各县收买货物,自己则以半个东道主身份,带朱温游览闽地名胜。
    听到“摩尼教”三字,朱温眉峰微动。
    摩尼教,正是明教另一个名字,因其创始人摩尼而得名。
    明教来自波斯国,在唐土最早的信徒,多是由海陆两道丝绸之路过来的波斯人。
    但纵是拥有波斯血统的鬼王明世隐,言语习俗也看不出什么异域痕迹。
    朱温更听葛从周的父亲葛简说起过,中原明教认为汉末的太平道道祖张角羽化之后,转世为摩尼,传道西土,后来教义回传中原。
    为了便于传播的需要,中原地区的明教深受佛道两家影响,已高度本土化。
    在福建这种闭塞之地,摩尼教的建筑,却残留着一些异域风情。
    明教四大教王,朱温见过三位。只有猿王袁昌没机会与朱温邂逅,便死于雷帅高骈之手。
    “此庙莫非供奉的正是袁昌前辈……”
    朱温见此庙位于如此荒僻野岭当中,心知必有隐情。
    明教四王当中,袁昌去世最早,但无论武功还是军谋,皆公推为第一。
    乾符二年,与王仙芝起兵几乎同时,袁昌亦纠集庞勋余党,联合太原王氏庶子王郢,起兵江东,两年间席卷台、衢、温、婺、明、越、信、杭、苏、常十州。
    袁昌义军覆灭,也是在乾符五年初,焰帅蕲州绞杀王仙芝时,被雷帅高骈长驱急进数百里,一举讨灭。
    明教四王中,唯有袁昌能独自拉起一支大军,其手段可见一斑。最终殁于大唐四帅之首高骈之手,也不算丢人。
    王审知点点头,一向从容的黑脸上,竟泛上几许哀戚之色。
    “此庙是在下去岁所立。”王审知坦白道:“不过,得了许多闽地信奉摩尼教的朋
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