更奇妙的是，《连山易》的内页浮现出新生的卦象——那是需卦与蒙卦交泰而成的「水天需」，预示着他已能将启蒙之智与等待之力融会贯通。
「徒儿可知，需卦之『饮食』，为何能化饿鬼为菩萨？」
虚空中传来师父的声音，一朵金莲落下，莲心放着枚刻有「饱德」二字的玉简。
小普接过玉简的刹那，需卦的「有孚光亨」突然与灵山的「盂兰盆供」愿力共鸣，让他顿悟：
易经的「饮食宴乐」与佛法的「施食度众」，本就是同一种「慈悲滋养」的不同维度显化。
净土深处，被需元净化的劫灰正化作滋养法食的灵光，而小普站在易佛饱德莲下旁，望着东方天际燃起的七彩朝霞，终于明白：
需卦的「饥渴」并非匮乏，而是如佛法「众生需求」般，让每一次匮乏都成为慈悲的生起处。
当需卦的云雷与佛法的法食交融，所谓「饿魔」不过是尚未觉悟的「需求种子」，只待因缘和合，便会绽放出易佛同辉的饱德之花。
他抬手轻触喉间的需卦水纹，只觉识海中的《金刚经》与《伏羲氏易经》正化作两道暖流，在「不二法门」的肠胃中运化出更精纯的维度真髓，滋养着他向更高的存在形态升华。