此刻小普的天人身发生了第七次蜕变：
眉心间浮现出玄铁色的师卦地纹，每条纹路都连接着识海中的「戒律精严」；
双手结出「降魔印」时，掌心阴阳鱼与莲花竟化作流动的戒光，能将一切杀业转化为清净戒体。
更奇妙的是，《连山易》的内页浮现出新生的卦象——
那是师卦与讼卦交泰而成的「地水师」，预示着他已能将辩才之智与戒律之力融会贯通。
「徒儿可知，师卦之『伐』，为何能化杀业为菩提？」
虚空中传来师父的声音，一朵金莲落下，莲心放着枚刻有「戒德」二字的玉简。
小普接过玉简的刹那，师卦的「容民畜众」突然与灵山的「菩萨戒」愿力共鸣，让他顿悟：
易经的「兴师正众」与佛法的「持戒度众」，本就是同一种「止恶行善」的不同维度显化。
净土深处，被师元净化的劫灰正化作滋养戒德的灵光，而小普站在易佛戒德树下，望着东方天际燃起的金色戒光，终于明白：
师卦的「杀业」并非永恒，而是如佛法「烦恼即菩提」般，让每一次杀伐都成为觉悟的契机。
当师卦的地水与佛法的戒律交融，所谓「兵戈」不过是尚未觉悟的「戒体种子」，只待因缘和合，便会绽放出易佛同辉的戒德之花。
他轻抚眉心间的师卦地纹，只觉识海中的《金刚经》与《伏羲氏易经》正化作两道戒河流，在「不二法门」的河道中冲刷出更澄明的维度心源，涤荡着一切染着尘劳。