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    “你这话说的,《三界判生论》中,所谓的凡胎界,超凡界,长生界,本身就是智慧生命体发明定义的概念。
    你用这个概念来解释超凡本身,恐怕是欠缺妥当的。依我看所谓超凡,应该是指超脱常规之外。”
    “要我说的话,所谓超凡,应该是超出庸常的凡俗生活的力量。”皮致公紧跟着说道。
    这个话题似乎格外的有讨论度。
    帕鲁特三人之后,陪练的二十人中,又有几人发表了自己的看法。
    而且他们的看法可以说是大相径庭,没有一个互相类似的。
    陆钧等人则谨慎的沉默着,他们对于这个概念的认识还太过稀少。
    ————————————
    等到不再有人发表看法时,马洛里才接着讲道:
    “你们说的其实都有道理,但却又都没有触及到超凡的真正本质。
    而关于这个本质,很难用语言准确描述清楚。我姑且说一说我自己的看法。
    所谓超凡,即指一切干预内在外在的变动力量。
    宇宙并不是完全物质的,也不是完全能量,更不是完全信息的。
    宇宙并不是完全客观的,也不是完全主观的,而是混同变动的。
    宇宙本身处在变动之中,生命,智慧都是这种根本变动的产物。
    而且越是深入宇宙的底层,宇宙变动越是奥秘,表象越是玄奇。
    套用上古天夏族的根本文化核心《易经》中,所说的“易”,就是对这种变动力的精确概括。
    变化是易,不变也是易。
    这个“易”,这个根本变动力,即是超凡的本质。
    生命诞生智慧之后,会以各种不同的方式,慢慢的察觉这种根本变动力,并尝试观察,总结,利用这种变动力。
    漫长历史中,各种不同文明,各个不同智慧种族,认识与总结的变动力并不完全一致,所以才会诞生各种不同的超凡体系和超凡力量。
    所谓观天之道,执天之行,就是对这种现象的很好总结。
    而我要讲述的元素登神体系中,最核心最根本的变动力,即是所谓的“元素”。”
    说到这里,马洛里又停顿了一下,然后再次问道:“何谓元素?”
    这
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