正如他曾经猜测的那样，此前他所得的主次身之法的确是脱胎这篇大法。
作为原本的经文，这篇六极归一真法被六极仙王寄予厚望，自然是十分的玄奥，修行这部功法，能够断绝分体生出异心的可能性。
和主次身之法不同，六极归一真法分出的分体不会背叛主身。
看似是五大分体，加上真正的本体，各自具备自我意识，实际看似也也各具备不同的思维，但是本质上其实还是本体的意识。
这同样意味着，不论相隔多么遥远，分体和主体都能够实时的共享到彼此所观察的事物。
但是，这不意味着，分体的意识被击杀，会让主体受损，这也是这篇大法的玄奇之处。
在元神一道上，这篇经文的造诣更在平乱决之上。
当然，从本体上分离而出的分体，可以带有修为，也可以不带有修为。
这是个人的选择。
六极仙王当初分出的分体自然是带着修为的，他要铭刻诸天大道，自然需要修为。
若是不带修为，那就相当于重修，重新开始，修出不同的道果，日后六身合一，必然惊人无比。
当然，重修需要克服很多困难，因为分体的意识和本体的意识是同一意识，拥有所有的经验，不是那么简单就能够修出不同的道果的。
修为到了高深之处，记忆本身就是自身道果的体现之一。
想要重修，有时候记忆往往也得斩灭才行。
方明仔细体会这篇经文，心道：“主身完全不受分体的影响，若是每一个分体走的都是重修的道路，日后若是能够继续增加分体的数量的话，那就有一点青春再青春版本他化自在大法的味道了……”
他化自在大法的体现之一，是无数真身在无数的时空显化，可以在过去、可以在未来、也可以在当世修行，是真切的影响到了过去未来的大法。
无数化身各自修行，演化出无数的道果，最终汇聚成为真正的无上仙帝道果。
当然，这只是微不足道的体现之一而已，并非其真正威能的体现，只是修行一道上的体现。
当下方明所得的六极