一些消极避世、非向良向善的言论，将会被朝廷封禁，日后再有乱言者，朝廷便可根据新规则条例，对其进行重惩。
正如沈念所言。
百家议政的目的，不是争个输赢，不是论个对错。
而是为了新政，为了减少变革的阻力。
为了让天下年轻人看到，什么是大局，什么是以大多数人的利益为重，以及新政的目的到底是为了什么。
诣阙者暂定为三百人。
由民间书生推荐志同道合、信奉一种学说的言事人，然后提交议政书，交由翰林院审核。
此外。
百家议政之时，除了三百名诣阙者外，还可有一千名听者围观。
午门地方虽大。
但一旦超过一千人的规模，最外围基本就听不见一点声音，甚至看不到人了。
想成为听者，需主动报名，翰林院会根据不同的学说主张，对其进行筛选。
这一千人，只能听而不能讲，但他们可将自己的想法告知诣阙者，让他们传达。
至于其他人再围观，就只能站在设置的栅栏之外了。
规定中还有一些细节。
比如：每个人议政时，必须在一刻钟内将主张表达清楚。
之所以如此设置。
是因为诣阙者大多都是常年讲学之人，放开时间让他们说，有些人能一口气说大半天，还意犹未尽。
比如：百家议政的七日，都是从正午时分开始，持续到太阳下山。
之所以如此设置。
乃是因朝廷安排的文员胥吏需将讨论的内容，形成文字，或抄写、或印刻，方便所有人都能了解前一日讨论的内容，让所有人迅速了解彼此的主张观点，保障百家议政的正常进行。
还有，禁止对个人私德进行揭短攻讦；禁止咬文嚼字，臆测虚谈等，若有这些行为，官员将立即叫停他的发言。
……
近午时。
《百家议政诣阙者规》张贴出来还不足半天，便有一大群书生围到了翰林院。
“凭什么如此筛选？难道没有志同道合者，没有人支持，就不能成为诣阙者吗？”