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 “那家餐厅从很多年前就坚持这种等级划分,吠舍和首陀罗这样的中下阶层根本不让进店,更不用说他口中的贱民--达利特。我们通常不会来这里”
    说到这罗恩突然转头看了眼身后的桑杰,后者的表情非常无奈,“我建议了其他餐厅,但同学们想尝试。”
    这时候很多学生也纷纷解释不怪桑杰,这是他们的主意。
    罗恩挥了挥手,“没关系,好吃的餐厅到了。”
    海岸餐厅的老板也是罗恩的熟人,体格粗壮的他热情招呼大家就坐。不用罗恩吩咐,很快一盘盘热气腾腾的菜肴就端上了桌。
    “先生,给我们讲讲印度的种姓制度吧。”有学生提议道。
    “这个三言两语可说不清。”
    “那就简单点。”门外传来一个熟悉的声音。
    罗恩转头,红色的秀发、米色的针织外套、浅色的长裤,“玛丽?”
    “我来的正是时候?”她不客气的在他边上坐下。
    如此漂亮的女士出现,男同学们兴高采烈的同时又跃跃欲试,唯有几个金发女生有些吃味。
    “这个时间过来,有事?”罗恩替她叫了一杯腰果芬妮酒。
    “嗯”玛丽点了点头,“不过我想先你听说说种姓制度,你知道的,我也很好奇。”
    一桌子的老外,个个兴致勃勃的看着他。就连桑杰都屏息凝视,做好了听故事的准备。
    “好吧,种姓制度最早源于《吠陀经》的赞歌,也叫《往世书》。大体就是说原人的身体演化出了今天的四个种姓,婆罗门(嘴巴)、刹帝利(双手)、吠舍(双腿)、首陀罗(双脚)。
    在这之外还有个不可接触者,也就是达利特。等级制度由高到低,所从事的行业都有严格划分。到了后来开始用‘瓦尔纳’区分不同的种姓,瓦尔纳在梵语中是颜色的意思。
    婆罗门是白色,刹帝利是红色,吠舍是黄色,首陀罗是黑色。某种意义上这也代表着肤色,关于种姓制度的森严等级”罗恩顿了顿,“有一些很不好的事,如果你们想了解可以去农村看一看,孟买这里已经是印度最开放的城市。”
    在孟买如桑杰这样的达利特都能当个小贩,或者给外国人当向导。但如果在农村,尤其是北方,能活着长大都不是一件容易的
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