李世民听闻，不禁惊奇地问道：“你们道士也研读这些？”
李积点点头，神情恭敬而自信，说道：“陛下，这《道德经》本就是道家之首要经典嘛！道家追求顺应自然、以民为本的理念，做道士，多半都得读一读的！这其中蕴含的智慧，对于治国安邦亦有许多可借鉴之处。”
李世民听了李积的回答，心中五味杂陈。他既感到解决天下大事的道理原来如此简单却又蕴含着深刻的哲理，心中的迷雾渐渐散去，思路愈发清晰；又深忌民间原来从来不缺高人，这些隐匿于江湖、道观的高人，若能为己所用，自然是国之幸事，但若与自己离心离德，那便如同心腹大患；更深叹道家思想的不得了，其蕴含的智慧如同一座蕴含无尽宝藏的深山，等待着有缘人去挖掘。
由此，李世民决定抑武修文，重开科举并尊崇道家。恰好老子姓李，这也正合了他们这国姓。于是，后来唐朝皇帝们都声称自己是老子之后，借此彰显李唐王朝的正统性，为自己统治的合法性增添一抹神秘的色彩。
其实，他们这个李姓，出自鲜卑贵族，汉化后改姓的李，与老子那姓完全八竿子都打不着，但为了巩固统治，也只能如此行事。
为了警示后代，李世民还把他那句“君，舟也；民，水也。水能载舟，亦可覆舟。”书写下来，裱装好后挂在堂上。如此，这句话就成了他的千古名言，时刻提醒着自己以及后世子孙，要以民为本，不可忽视百姓的力量。
其实，这话出自《荀子·哀公》。李世民能如此去理解李积所说的内容，可见他平日也是读了不少书，善于思考总结，将前人的智慧融会贯通。
李世民并未显露出多少对李积的忌惮来。他深知，人才是国家之根本，若总是对臣子心存猜忌，又怎能让他们为自己尽心竭力？
他又接着问起了李积对突厥人的看法来。
李积神色凝重，目光坚定，缓缓说道：“陛下，突厥人盘据在广袤的北方草原上，犹如狼群一样窥