顾芳尘抽了抽嘴角，心说他可能是“衡常道主”的后代，但他是“衡常道主”的后代应该不太可能。
他虽然对于《尘中镜》当中玩家能够接触的剧情可以说了如指掌，但对于这件事，顾芳尘也没有把握。
毕竟本来那个顾芳尘都直接死在剧情开始之前了……
“衡常道主”留下来的秘闻还只有那么一条，没有能够互相作证的文本。
顾芳尘也只能说，有这个可能性。
但是其中和他认知矛盾的信息更多。
首先最重要的一点——
如果他真的是“衡常道主”的后代，永安帝为什么要把塞给顾于野，任由顾于野把孩子养废，甚至最后死于非命？
“衡常道主”，是游戏中第三个玩家可知的一品神道修行者。
其他两个，一个是立下江山半壁的尧山儒圣，一个是在天门山肉身坐化的前代剑圣。
这三个角色，加上在结局后达到满级的玩家本人，是游戏里面唯四能算活着的一品万古境。
万古境，顾名思义，其意为万古不磨，如天地恒在。
到了这个境界，几乎已经是不死不灭，任何一个活着的万古境，对于其他修行者都是几乎碾压式的存在。
大魏明面上有儒圣在，所以能够在如此内忧外患的情况下，屹立不倒一千三百多年。
但后来在尧山书院的支线剧情当中，如果走【众魔降凡】路线，就会用一种匪夷所思的方式，变相杀死了这位儒圣。
这才导致大魏真正陷入混乱，必须要靠许负支撑。
证明了万古境并非无解，人力依旧可以胜天。
不过一般情况下，神道一品，就是不可战胜的，因为到了这个境界，已经能够干涉时间线了。
“六司星君”依靠分裂自身因果，投入轮回之中，也只能算是勉强掌握了近似干涉时间线手段。
但也只能做到通过锚定“过去”，掌握“现在”。
而对于神道一品，这就是念头一动的事情，他们的本体已经不存在于当下，而是升格到了更高的维度。
永安帝相当于只是“衡常道主”的一个化身，但在此刻的时空中，他就是“衡常道主”。