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    却说刘备幸王驾于河北,让李翊当面与反对新政的群臣对峙。
    李翊乃出声询问,谁有异议?
    当先站出一人,乃司徒王朗也。
    王朗之所以能当上如此高官,是因为他本身资历就够。
    作为原来的会稽太守,那已是两千石的高官了。
    后来到刘备手下任职,担任谏议大夫,又因政绩卓越,迁任为了司徒。
    作为《演义》里被武侯骂死的小丑,历史上的他被誉为是:
    ——“文博富赡,诚皆一时之俊伟也。”
    其性格严谨慷慨,多立威仪,恭俭节约。
    就算因婚宴而收到的礼物,也坚决不受。
    正是这样一个严谨传统的人,代表了“守旧”一派。
    他认为李翊推行的新法,太过超前。
    更别提刘备受封于“齐”,齐本就是礼仪之地。
    在这里搞新政,把鼓励寡妇改嫁,纳入宪法之中,简直有辱斯文。
    这是对孔夫子的儒家士人们的公然挑衅!
    只见王朗当先出列,靴子踏得地砖铿然作响。
    “老臣死罪。”
    王朗银须颤动,“《礼记》有云,‘壹与之醮,终身不改。’”
    “今丞相欲坏此千年礼法,是要我华夏妇人皆成朝秦暮楚之辈耶?”
    “若以律令坏此纲常,无异于率兽食人。”
    “老臣恳请丞相三思。”
    李翊广袖轻拂,朗声对道:
    “王司徒来我河北时,可曾看见城头巷末,多寡妇孤儿者?”
    “此辈家中男子,受战乱影响,或填于沟壑,或战死疆场。”
    “独剩孤儿寡母,无依无靠。”
    “老妪拾穗于霜田,幼子溺毙于寒井。”
    “难道司徒非要强求‘贞节’,而不顾这些人的死活么!”
    御史大夫华歆见此,赶忙上前解围,说道:
    “……丞相此言差矣,此辈虽然可怜,但岂可将此事写入律法之中?”
    这是保守派的核心论点。
    我们可以不歧视寡妇,但把鼓励寡妇改嫁专门编入律法之中,甚至由政府亲自出面来保护她们。
    这未免就有些矫枉过正了。
    对
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