总体归结起来，主要分为两大类。
一类是传统的锻造之法，它融合了古老的打磨法与锤炼法。
在炼器之道的萌芽阶段，修行者们受限于工具与认知，只能采用最为质朴的方式。
他们选取坚硬的石材，通过不断地打磨，塑造出简单的石器，如石斧等。
这种打磨而成的器具虽粗糙，却是炼器之路的开端，为后续发展奠定了基础。
随着对灵矿的发现与利用，锤炼法应运而生。
炼器者选取矿石，通过高温熔炼，将矿石中的杂质去除。
随后以特制的锤子反复捶打，每一次敲击都倾注着力道与技巧。
在千锤百炼之下，矿石逐渐成型，质地愈发坚韧，灵气也愈发凝聚。
另一类则是随着时代发展兴起的以神炼器之法。
这种方法借助术法，以神念操控灵材，极大地提升了炼器效率。
神炼法则是一种极为高深的炼器手段，它对炼器师的精神力有着近乎苛刻的要求。
炼器师需将自身强大而凝练的神念释放出来，覆盖在灵材之上。
神念如同无形的双手，能够入微地感知灵材内部最细微的结构变化，并对其进行精准地塑造与雕琢。
凭借神念炼器师可以在灵材内部构建复杂而精妙的符文阵列，赋予器物独特而强大的功能。
北明对这两种炼器方法深入探究后，愈发觉得以神炼器的神炼法与自己更为契合。
此前他在接触二阶炼器传承时，就曾涉猎过锤炼法与神炼法，只是其中内容比较基础。
关于方法、技巧的讲解远没有如今这份传承丰富。
如今借助这份详尽的传承，他正好补全深入钻研神炼法的知识。
北明之所以笃定神炼法是最适合自己的炼器方式，这背后有着深层次的原因。
在他的识海之中，存在着一个独特的符文世界，为他带来了得天独厚的优势。
符文世界的基本构成要素便是符文与神念。
自诞生之日起，符文世界就如同一个永不停歇的淬炼熔炉，无时无刻不在对他