“诸圣经书，乃是经过了无数先辈的验证，最为稳定的大道！”
此言一出，张愚恍然大悟。
文修之道，与诗词之道不同。
光有诗词歌赋，没有文采，那就是个笑话。
但若非张愚被卢高逸逼着留了下来，以庙气洗身，以此为契机，稳定了文渊阁，只怕张愚的仕途也不会如此顺利。
至于是怎么出生的？这就是立、立两个境界的区别。
三境，这是孔子亲自提出的境界，后来又提出了“知道的，不如喜欢的，喜欢的，喜欢的，喜欢的”
，这三个境界，被称为“三境”
。
这三个字是：知，善，乐。
立身之境也是一样，分为立人、立志、立心。
张愚要做的第一件事，就是要在文渊阁中树立自己的形象。
这对很多人来说，都是一个很长的时间，因为他们必须要对自己有足够的了解，才有可能构建出一个完整的立体的形象。
如果不能认清自己，不能认清自己。
所以，他所塑造的形象，肯定是不完整的，甚至有可能是错误的，所以，他也不可能成为真正的帝王。
在塑造形象方面，每个人的进展都不一样。
有的人，花了十年，也没看出自己到底是个什么样子。
而有些人，却只用了三个月，就成功突破了境界，张愚若有所思地看着申晴，他想起了一个月前，申晴曾经说过，她要成为天子茂生。
只是如今，张愚虽能感觉到，申晴身上的气机，正在不断凝炼，却始终无法突破。
即便是大师姐，也很难在这么短的时间内突破到这个层次，而沈无极却做到了。
这的确是一个强大的对手。
张愚拿起一本书籍，上面赫然写道：《鸣县战事诗》达到“好之”
的境界后，书生的精气神就会充盈起来，最终可以将理论转化为现实，用自己的才华来战斗，只可惜，张愚看了一会儿，就觉得无趣了。
这些战歌，或有狂风，或有大雨，五花八