李贺二人进城可不是来看赛马赛车的，向门头军打听毕节城里最好的妓寨去处。门军歪头踮脚笑而不语。贺喜便扔了半包红双喜到门军怀里，打听到去处后直奔而去。
当兵一年，老母猪也赛貂蝉！这二位憋太久必须得泻火，不然内分泌紊乱要生痤疮的。根据门头军提供的信息，婉君阁非毕节城最高消费的勾栏所在，但好在这家才做了6个月的火炕生意，里头的姑娘都是被逼良为娼，半年前还是正经人家的女孩儿或童男子。毕节是个小地方，没有官营的教坊司，婉君阁即算作民间资本向国资学习的典范。李贺二人都中意火炕的野趣质朴，不喜欢大店的那种职业化标准化服务，虚且假。
见有梁山军的客人来消费，婉君阁股东兼总经理兼老鸨亲自出面招呼，恭恭敬敬地奉茶陪着二人站在花牌前挑人，客人指一个她就如数家珍般将男女的相貌脾气三围体态报与客人听。这婉君阁的花牌体现着毕节民风的淳朴，写的都是姑娘小伙的真名，不似大城市妓寨那般尽用些花儿月儿之类的恶俗艺名。李又熙让带绿头巾的龟公摘了3个花牌，言明等会儿等姑娘到了房里，亲眼看过之后3留2。贺喜更相信缘分，单凭花牌要了男女二人服侍。
撇开双性取向男女通吃的贺喜，单说李又熙这屋。
来者之中有年纪幼小身体单薄之人，李又熙自诩自己男根壮硕只恐幼女禁受不住，便让她走了，留下花牌名叫李英爱和夏伊达的。李英爱，后金攻朝鲜时掳来辗转卖到此地的高丽女子，那个夏伊达乃是胡姬。谨遵法律，头戴绿色头巾、脚穿毛猪皮靴的龟公将二女来历讲得清清楚楚，栗色头发的夏伊达确系西域胡人，是为明军俘获的叶尔羌军中舞妓。龟公对梁山军有天生的好感，非为比当地人丰厚的小费赏钱，而是梁山军来了之后令他社会地位飞速提升。
梁山军的帽子绿色的，梁山军脚上穿得也是翻毛猪皮靴。于是，龟公趾高气扬走在街上，再不为自己的职业着装而受路人歧视。原本龟公上街必须让开当中走左右两侧。梁山军来了之后规定让出中间行车，行人走路靠右侧。梁山军立下的规矩歪打正着，成为龟公这行从业者的再造恩人。龟公坚决推辞掉赏钱，殷勤道：“小人退下了，若要添茶倒水就摇案头上的铃铛，小人片刻就到。”