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    张伯君虽因此得了神位。
    但其根基依旧是渭水。
    其本身。
    也更偏向于一方水域的自然守护灵。
    与昨日罗天大醮上。
    那些通过封神榜正式授予仙官品级。
    纳入太一道庭体系的众神。
    在本质上是有所区别的。
    罗天大醮。
    那是他以天师身份。
    承接大秦国运与人道气运。
    效仿传说中封神旧例。
    开创的道庭秩序。
    凡是在大醮之上,名登封神榜者。
    其神位,权柄。
    皆与道庭气运紧密相连。
    说得直白些。
    便是打上了太一门官方标签。
    成了有编制,有品级,受道庭节制的仙官。
    而秦牧之所以未叫张伯君来罗天大醮。
    并非疏忽。
    而是因为。
    一来。
    山川河渎之神的力量更多源于其所司掌的自然疆域。
    强行将其纳入仙官体系。
    未必是好事。
    二来是因为。
    这些先天而生的自然神灵。
    力量来源于天地。
    不像那些上了封神榜的仙官。
    其神力源于道庭敕封。
    生死轮回皆在秦牧一念之间。
    拿捏起来自然是得心应手。
    而张伯君。
    若是起了异心。
    秦牧能做的。
    最多也就是削去山神河伯的神号。
    令其神通大减。
    气运衰败。
    却难以真正掌控其生死轮回。
    除非张伯君也登上封神榜。
    但。
    道庭未立之前。
    他也不好站在大秦的立场上,来和张伯君聊这些。
    毕竟。
    山川精怪都希望自由无拘。
    现在……
    倒是可以了。
    道庭敕封诸神,日益壮大。
    了不起。
    张伯君当个体制外的神灵就完了。
    之所以叫张伯君过来。
    除了研究道术外。
    秦牧
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