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    林幼微听着李今越那如同捧哏般的吐槽,嘴角也不由得勾起一抹浅笑,但很快便敛了神色,继续说道:“不过,虽然程朱理学在宋朝便已出现,但在两宋时期,它并未受到朝廷的重视。直到南宋末期,程朱理学才逐渐走进大众视野,但也没有成为主流学说。”
    此言一出,嬴政微微颔首,天幕下的无数双眼睛也紧紧盯住了光幕,他们都隐隐感觉到,真正沉重的内容,恐怕还在后头。
    林幼微深吸一口气,语气沉重了几分:“直到,南宋灭亡,元朝建立,起初元朝的法律与汉人的法律是分开的,互不适用。然而,元朝初年忽必烈重用了许衡、姚枢等一批深受程朱理学影响的重臣,使得程朱理学逐渐成为统治者与汉人士大夫之间的一种‘文化契约’。游牧民族的习俗与汉人的传统观念之间的矛盾,也为程朱理学提供了生长的土壤,后来元成宗继位,程朱理学被正式确立为元朝的官方学说。朱熹注解的四书更是一跃成为科举考试的必考科目。”
    林幼微每说一句,天幕下众人的心便沉一分。
    “嫁妆不再是女子的个人财产,哪怕是离婚和守寡,女子也不能带走财产。从春秋时期就存在的女性财产权被彻底剥夺。寡妇的个人自由也被剥夺,归宗和改嫁原本是女子和其娘家的权利,也被转移到了夫家手中。寡妇改嫁必须征得夫家的同意,由夫家为她挑选新的丈夫,并且还能占有新丈夫的聘礼。而如果寡妇发誓不再嫁人,她就必须留在夫家守节。同时,游牧民族的收继婚也存在并且合法,寡妇只能通过守节来抵制收继婚。”
    听到这一连串的名为规定,天幕下的人们目瞪口呆。
    各朝各代的百姓们,尤其是那些有女儿的人家,早已是目瞪口呆,继而便是抑制不住的怒火中烧。
    [天啊!这哪里是嫁女儿,这分明是卖女儿!卖了女儿还要替人数钱!]
    [什么狗屁规定!凭什么!我们辛辛苦苦养大的女儿,凭什么嫁妆要被夫家吞掉?凭什么不能回家?凭什么改嫁还要他们做主?!]
    [岂有此理!简直岂有此理!这程朱理学究竟是什么害人的东西!]
    那些些尚存风骨的儒家学子们更是义愤填膺,纷纷发出怒吼:
    [这哪里是儒学?!这分明是将女子视作可以随意买
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