第十五年，太学博士在《启明新经》中提出“气论”：“天地万物皆有气，武者练气，文人养气，气聚则生，气散则亡。”林枫观测到，这一理论迅速风靡全国，催生了独特的武道体系：
-轻功：墨家弟子改良“履冰术”，实现“踏雪无痕”；儒家武者以“气沉丹田”为根基，创出“登萍渡水”；
-暗器：道家修士用磁石原理发明“追魂针”，能逆风向追踪目标；
-近身搏击：农家高手结合牛耕动作，创出“铁犁破阵”，可徒手裂石。
“武功的本质是对身体极限的探索。”林枫看着演武场上的比武大会，一位少年踩着芦苇渡过护城河，围观者惊呼“水上漂再现”，“当哲学理论转化为实践，文明就有了新的维度。”
第二十年，首个武道门派“青铜盟”在启明城成立。林枫看见盟主任用太学淘汰的青铜鼎碎片铸造“义字令”，令上刻着：“诛暴安良，不恃强凌弱”。门派下设“仁堂”（救死扶伤）、“义堂”（调解纷争）、“礼堂”（制定武斗规则）。
“组织化的江湖出现了。”林枫记录着青铜盟与官府的互动，太守亲自出席盟会，授予“安民护商”的牌匾，“武功不再是野蛮人的专利，而是文明秩序的补充。”
一位游侠在街头击退马贼后，拒绝了百姓的金银，只接过一碗茶：“路见不平，拔刀相助，乃武者本分。”这句话被太学博士写入《侠义传》，成为武道精神的核心。
第三十年，启明联邦的精神文明达到新高度：
-诗歌：太学生发起“新乐府运动”，用民间俚语创作《运河号子诗三百首》；
-戏曲：墨家工匠设计旋转舞台，上演根据太学辩论改编的《百家争鸣记》；
-信仰：太阳母神信仰演变为“文明女神”崇拜，神庙中供奉着历代贤君、科学家、武者的雕像。
林枫特别注意到，文明女神像的裙摆雕刻着螺旋草与青铜齿轮，左手持书，右手握剑——这是物质文明与精神文明的具象化表达。
第四十年，启明联邦的国力达到巅峰：
-军事：组建“神机营”，装备改良的青铜连弩与热气球侦察兵；
-文化：太学藏书突破万卷，活字