他们衣衫单薄，赤足而立，普遍比较瘦弱，但精气神倒是不错。而那一双双童子的眼睛，也都或多或少的，含了些明亮的神采，好像七八点钟的太阳。
“卯时末，辰时初…嗯，七点左右。”
一个新制的晷盘，就放在童子们的前侧。它以平整的木板为底，刻了个直径一尺的圆。圆盘中心，插着一个笔直的竹签。而圆盘外侧，则画出12个等分的扇形，写着十二时辰，“子丑寅卯、辰巳午未、申酉戌亥”。在标注的时辰后，又从“0-23”，写了“符咒”一样的小时数字，更加精确的分割出时间。
当然在这个时代，十二个时辰，通常被叫做“夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定”，有着非常生活化、容易理解的描述。而眼下的“卯时末，辰时初”，就是“太阳出来”，“该吃早饭”的时候了。
“太平黄天！日出之初，早食之前，是天地之根源，阳气新生之时。故而，站上两刻钟，以生阳气，也叫做晨桩…”
张承负背着双手，在童子们的队列中走过，看到有歪歪扭扭的，就上手调整一二。
“头要正颈要直，下巴收一点。脚跟相距约一尺，脚尖微内扣。用鼻子呼吸，不急不缓…生童，不要回头看我，安心守定！…”
“啊！是，张师…”
“不要说话！”
“是！…”
另一侧，高道奴也带着些门徒，一起帮着指点。他其实更擅长这种“武艺”，是下过苦功练武的。而穷文富武，他一个人吃下的麦饭，就能抵得上三、四个普通的丁壮。
以眼下天齐庙道场的情形，张承负可拿不出这么多粮食来。因此，和静坐一样，他教的还是静站。在站桩的同时，一边训练童子们的队列，也一边灌输纪律和时间的意识。
“静身如柱，心如止水，气随鼻息，意守丹田…这是最基础的站定功夫。”
“简单来说，就是‘身不摇、心不散、气不乱’…”
“站满两刻钟，就能吃麦饭粥了！…”
听到“吃麦饭粥”，窸窸窣窣的口水吞咽声，就从童子的