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   大抵就是说佛法西来,非本土宗教。
    却虚幻无实,导致百姓无知信其诡说,应以废止之类。
    陈柏然听着实在无趣,便将目光关注起那个主持辩论,此时正在场中奔走着的廷辩何妥。
    曾听杨素说过,这大周的朝堂里,可以和何妥媲美的是那隐士苏威。
    苏威,太子爷已经领教过了。
    倒是这个名叫何妥的,据说因少年老成,学富五车,是皇帝亲赐的太学博士。
    文人学士,一直是皇帝推崇的。
    自从七皇爷从益州归京,赵王的儒雅之风,更是给朝廷带来了一股清新之意。
    陈柏然此时倒是觉得,这大周的朝堂,
    其实除了那些尚武的武夫,自上而下实多有向慕汉民、亲近文学之心。
    这太学博士,生的清瘦挺拔,却面聚潮红之气。
    手里托着象征着话语权的玉如意,穿梭在如云的僧道和朝臣之间,悠然自若,倒是一点都不怯场。
    这廷辩,大概就是现代辩论会的主持吧。
    看他将那如意,说笑着递给想发言的众人。
    那机警聪敏,和灵活机变的幽默口才,的确让人刮目。
    太子的走神,并没有打乱廷辩的节奏。
    倒是突然间传来的一片吵嚷喧哗,让陈柏然惊愕不已地回过了神来。
    但见朝堂上一众僧人,全然不顾天子在侧,正群起而聚,七手八脚正竭力劝阻着一个面红耳赤,愤愤然欲上台辩论的僧人。
    那人正是被众僧称作是当今佛法大海的等行禅师。
    张宾对佛学的诋毁之词和浪语羞辱,激怒了高僧等行。
    让隐忍再三的法师愤然而起。
    可廷辩何妥刚将那发言的玉如意,送到了大师的手里。
    就被周边的僧人们群起而强行阻止了。
    众僧以为,等行禅师虽为高僧大拿。可口才实为不行。
    但是今天事情很大,即将决定佛教的生死。况且皇帝在此,不可有任何错失。
    其实经过多次辩论,佛教众僧已深知皇帝灭佛的决心。
    他们也明知,此时正是危急存亡不能不争的时刻。一旦出错,将满盘皆输,会有灭顶之灾。
    所以众人一致以为
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