而他和张居正反目成仇后，也给后世留下了不少有关张居正的段子。
不过此时王世贞还是很感激张居正的，他自己的文集《弇州堂别集》还专门邀请张居正写序，张居正婉拒后还是给他写了一篇文章，也被王世贞收录到文集中。
管事的送来酒宴，王世贞拉着三人赴宴，又畅谈起了文学。
在场的都是科举考试的佼佼者，还是出自苏州府这种文化昌盛的地方，自然是越聊越投机。
而王世贞确实是文坛大佬，各种金句信手捏来，他的文学主张和徐渭有些类似，主张“真情论”，也就是文章的情感要发自肺腑。
这一点苏泽倒是极为赞同，等到王世贞说完了自己的真情论，看向苏泽问道：
“苏子霖执掌《乐府新报》，对时下文坛有什么看法？”
申时行和王锡爵也看向苏泽，他们也好奇苏泽的文学理念。
文学理念和学术理念不同，但也是一个士人的重要标签。
苏泽在学术上的标签是实学，但是他撰写的文章以说理为主，很少卖弄辞藻，甚至当官至今，都没与什么诗词作品流传。
要知道这年头写诗词应答赠别，或者交友赠诗，也是极为正常的事情。
苏泽想了想说道：
“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。”
王世贞端着酒杯，笑吟吟的看向苏泽。
“‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。’此第一境也。”
“妙！”
王世贞眼睛一亮，连忙放下酒杯。
“‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。”
王世贞身体前倾，眼睛中满是炽热光芒，他问道：
“第三境呢？”
(本章完)