王凡点头，目光落在演武场边缘的流民群。几个老妇人正往士卒的水袋里塞护水符，符纸用红绳系着，写着“不渴”二字——这是她们从灶台符衍生出的简易符，边角还画着歪扭的麦穗。王凡心中一动，想到道教“天人合一、和谐共生”的思想，这不正是军民和谐共生在符箓上的体现吗？百姓以自己的智慧创造出护水符，与隐鳞军共同构建起守护的力量。“让铁柱把队伍编成‘屯垦队’，”他取出隐鳞阵图，在兖州位置画下七个麦穗标记，“春耕时分散种地，秋收时聚成战阵，每块屯田都是活的阵眼。就像咱们在黑风谷用的‘麦芒阵’，把护苗符埋在田埂下，骑兵踏过便会触发麦浪冲击。”
正午时分，演武场响起三声麦哨，这是隐鳞军新的号令。赵铁柱带着前队演示“耕战一体术”：士卒们挥锄时，护锄符的光顺着垄沟蔓延，遇敌时锄头翻转，刃口的护刃符便会发出金芒。“看好了！”他大喝一声，锄头劈向积雪，竟激起半人高的麦芒虚影，“每个动作都是符阵的一部分，护苗时是耕具，护民时是兵器！”士卒们跟着挥锄，雪地上顿时出现整齐的麦穗状沟壑，符光沿着沟垄流转，竟将飘落的雪花托在半空，形成一片晶莹的麦浪。
演示结束后，众人稍作休息，此时李明远走向王凡，神色认真地汇报起灵田的状况。“观主，流民们自发在灵田外围挖护庄沟，沟底全是咱们改良的‘碎麦符’，晒干的麦穗拌着朱砂，邪修的脚一沾就会被愿力灼伤。”他展开从兖州带回的舆图，上面用不同颜色标注着曹操的屯田点，“戏志才来信说，兖州都尉想把咱们的‘耕战阵’推广到每个屯田营，还问能不能刻些‘马秣符’，让战马吃了灵米更有气力。”
“刻，但得加道‘止戈纹’。”王凡摸着阵图上的兖州，想起在南华仙府看见的“劫运交汇点”预言，“告诉戏志才，马秣符的麦穗纹要朝左弯，那是咱们当年在黄巾军中的‘止戈’暗语——既护战马，也暗戒曹军莫扰民。”他忽然看见赵铁柱蹲在地上，用