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萨的塑像身披袈裟,手持锡杖,面容庄重,给人一种威严而又慈悲的感觉。道明和闵公侍立两旁,表情虔诚,仿佛在协助地藏菩萨完成救度众生的使命。
    前院的北侧是大雄宝殿,这是白塔寺的主体建筑之一,也是一座清代建筑。面阔三间,进深六椽,前出廊,顶作硬山。大雄宝殿在佛教寺院中通常是供奉佛教创始人释迦牟尼佛像的正殿,是寺院的核心建筑。这座大雄宝殿中,居中供奉着佛教创始人释迦牟尼,以及摩诃迦叶、阿难两位尊者。释迦牟尼佛像结跏趺坐于莲花宝座之上,面容圆润,神态安详,仿佛在向众生宣讲佛法。摩诃迦叶尊者和阿难尊者分立两侧,他们是释迦牟尼佛的两大弟子,迦叶尊者苦行第一,阿难尊者多闻第一。东西两侧塑有十八罗汉像,这些罗汉像形态各异,栩栩如生,有的面带微笑,有的若有所思,有的怒目圆睁,每一尊都刻画得十分细腻,展现了古代工匠高超的技艺。
    在大雄宝殿的前方,有一座香炉,香烟袅袅升腾,弥漫在整个庭院之中,给人一种庄严肃穆的感觉。香炉的两侧各有一棵古老的柏树,树干粗壮,枝叶繁茂,仿佛两位忠诚的卫士,默默地守护着这座古寺。
    穿过大雄宝殿,便来到了白塔寺的后院,这里是白塔的所在地。白塔,无疑是白塔寺的核心与灵魂所在。它始建年代不详,辽清宁四年(1058年)重建,明清两代均有修葺。塔高306米,平面呈八角形,为砖石混合结构,由塔座、塔身、覆钵、十三天相轮、塔刹五部分组成。
    塔座高近6米,平面八角形,下半部由巨大的花岗岩条石垒砌,坚固而沉稳。其上用砖砌作覆盆形和枭混线,上面收为束腰的形式。束腰部分装饰有精美的砖雕,题材丰富多样,有花卉、动物、人物等,每一处砖雕都栩栩如生,展现了辽代砖雕艺术的高超水平。其中,最引人注目的是须弥座上的24组伎乐俑砖雕,这些伎乐俑形态各异,有的手持乐器,如笛、筝、琵琶等,正在演奏美妙的音乐;有的翩翩起舞,姿态优美,仿佛在为佛献上一场精彩的舞蹈。他们的表情生动,充满了生活气息,让人仿佛穿越时空,回到了辽代的佛国盛会之中。须弥座的各角还有硬朗汉雕像,他们姿态生动,肌肉紧绷,仿佛在极力支顶塔身,给人一种力量感。
    塔身部分则融合了多种建筑
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