他指着案上《史记》说：\"汉朝的主父偃，"学长短纵横之术，晚年学《易》《春秋》及百家之言但主父偃内心不平，每上疏言事，迁谒者、中郎、中大夫，一年中四迁。"\"（《史记·平津侯主父列传》）时人标签为"狂生"，但主父偃上《推恩令》说："古时诸侯地不过百里，强弱之形易制。今诸侯或连城数十，地方千里，缓则骄奢淫乱，急则恃强合纵抗京师愿陛下令诸侯推恩分子弟，裂地封侯。彼人人喜得所愿，上施德政，实则分其国，必渐自削弱。"\"（同上）这不是以推恩之实，破除"狂生"的标签吗？若汉武帝不考察而信标签，怎能削诸侯而强中央？\"
庄公插话说：\"公孙公说考察，我来说宽恕。《庄子·天下》说："常宽容待物，不侵削他人，可谓至极。"宋朝的吕蒙正，"初入朝堂，有朝士在帘内指他说：\"这小子也参政？\"吕蒙正装作不闻而过。同列愤怒，令诘问其官姓名，吕蒙正立即制止。罢朝后，同列仍不平，悔未穷问，吕蒙正说：\"若知道姓名，终身不忘，不如不知为好。\"时人皆服其量。"\"（《宋史·吕蒙正传》）这不是以恕道忘却标签，保全己心吗？标签如同蚊虻过耳，听之则聒噪，忘之则安宁。\"
韩公续言：\"吕蒙正的宽恕，固然高量，但更有以刚直破除标签者。唐朝的狄仁杰，"任豫州刺史时，越王李贞叛，宰相张光辅率军讨平，纵兵暴掠。狄仁杰面责张光辅说：\"乱河南的只是一越王贞。今贞已死，官军暴掠，与盗无异，岂以平贼为名，实贪残耶？\""（《旧唐书·狄仁杰传》）张光辅愤怒，标签为"狂夫"，但狄仁杰说："恨不得尚方斩马剑，加于公颈，虽死如归！"\"（同上）后来狄仁杰拜相，"每以举贤为意，所引拔的桓彦范、敬晖、窦怀贞、姚崇等，官至公卿者数十人。"\"（同上）这不是以直方之实，破除"狂夫"的标签，知道标签如尘，拂之即去吗？\"
论道家忘机：以淡然应标签之扰
钱生皱眉道：\"考察与宽恕，固然是要道，但市井间多有标签伤人者，如匕首暗投，如何防御？\"
庄公取出《庄子·秋水》道：\"庄子在濮水钓鱼，楚王派二大夫先去说："愿以国事劳