这个时代无论男女，绝大多数生活在城市的人类都穿着是一种名为kaunake的裹身式裙子，女式kaunake斜挎肩膀，但基本款式相差不大。这种服装层层叠叠的是世界上最早的带有流苏的服装，某些由亚麻制成的kaunake非常轻薄，精密纺织工艺远超后世，很难想象那是人类的手工艺品。她们涂抹香料油膏、喷洒香水的皮肤既柔软白皙又甜美芳香，还有那些精美的树叶和花朵样式黄金头冠、项链和戒指，这是巴比伦时期才出现的时尚，整个埃利都的手艺人仍在为神殿制造贵金属首饰，还有贝壳承装的青金石蓝色眼线膏，价格远远超过等重量的黄金。
毫无疑问，这些女孩们所需的一切都需要大量人工。
在这个生产力匮乏的年代，她们毫无疑问是贵族。那些家庭愿意将漂亮女孩卖给黛娜，意味着他们将摆脱原先的社会地位成为贵族——生产力匮乏并不意味着完全的落后，这个时代已经出现了玻璃的雏形和相对准确的天文历法，还有比中世纪还要先进的医药学和预防传染病观念。也就是说，埃利都的街道比十四世纪的伦敦街道干净得多——她们显然不全是能拿起链锯剑、穿上动力装甲上阵杀敌的女孩。按照最初的设想，其中一些应该会成为这座城市的妇产科医生、兽医和草药师，剩下的才是维持神殿运转的仆人，神殿两侧的空房间就是为她们的准备的，只不过在黛娜的设想中这些女孩显然有着不一样的用途。
这非常合理，因为这些女孩承担着祭司的职责。
这个时代的女性祭司与神祇之间有着神圣的联系，与神祇结合就是她们的职责，也就是圣婚。即便抛去宗教，这个时代“爱”这个词的意思是“标识土地”，婚姻在法律意义上与财产分配有关。黛娜已经代表皇帝向那些女孩的家庭支付过一笔资金，因此无论皇帝是人类还是神祇，这些女孩都与祂有着受到宗教和法律双重保护的婚姻关系，她们有义务为皇帝繁衍子嗣，永远不可能“退货”。这个事实令皇帝感到绝望，祂只能期望这又是黛娜的家庭经营游戏，她喜欢家庭经营游戏，无论是牛津郡的庄园还是加勒比海的热带小岛。
难道黛娜就是这么看待贝优妮塔和贞德的，就像看待这些女孩？这个想法令祂毛骨悚然