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虑的问题更偏向于实际一些。他准备给骠骑上一封的表章,将他这一段时间在北域大漠当中的思考,融汇到表章里面去。
    赵云觉得,即便是胡人是二哈,但是依旧有情感,有血肉,只要做好引导和规范,这些胡人可以成为很有益处的补充,而不是简简单单的要这些胡人定期送些什么白色的皮毛,白色的牲畜来朝贡,搞到最后这些外域的民族就以为是白色才是珍贵喜庆吉祥的颜色,然后形成了遇到喜事都穿白色的风俗……
    其实这只不过是华夏制定下来的,让这些外族之人进贡白色的器物,是代表了举白旗投降的另外一个形式转化而已……
    赵云提起笔,他先从自己在北域大漠建立的定期边疆巡视制度讲起,表示这种方法是可以逐步的编纂动态边疆图志,也有利于将华夏市场整合起来,梯度推进。
    赵云建议从单一的互市体系,变成分级互市的架构,从只是交易日常物品的简单边境榷场,然后进一步发展成为交易大型货物的区域中心城镇定居集市,等到一定时机,就可以在胡人的王庭开设属于华夏的专市,销售奢侈品,以及采购战略所需。
    在这样的集市贸易体系当中,不仅可以将战略物资贸易与政治忠诚度挂钩,还可以在无形当中推进类似于秦直道式战略通道,设置制度化驿站,在有必要的时候可以直接转化为军事行动。
    当然,赵云也注明,单靠武力并不能完全解决问题。
    就像是揍二哈一顿也没什么用,一样记不住,下次依旧拆家。
    所以必须更进一步的教化,而这个教化么……
    赵云捏着笔,皱眉思索着,显然有些犹豫。
    因为南匈奴的教化是比较成功的,所以很多人就将南匈奴的教化模式直接搬来用,也确实有一定的效果,但是赵云却觉得似乎还有些不足。
    可要是说出这些不足,会不会让骠骑认为自己是在没事找事?
    赵云思前想后,决定还是要直言上表。
    当然,这不是赵云一时冲动,而是他觉得是自己职责所在。
    大汉从建国开始,就和这些胡人纠缠不清,一度被这些胡人欺凌,后来虽然说汉武帝崛起,开始痛揍匈奴,但是期间起起伏伏也是不定,东汉以来又有鲜卑崛起,虽然说现在骠骑大军纵横北漠
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