事实上，之前被安德鲁从波兰方面军序列中，剔除掉的那一批高级军官，大都属于没能认真执行统帅部的命令，而不是因为他们鼓吹“速胜论”，主动越过涅曼河，与俄国人进行决战。
在10月之前没有对军队高层进行清洗，除了柯尼斯堡和俄国舰队依然芒刺在背，时机尚不成熟之外，另一方面原因，是安德鲁还没找到足够的理由或是借口。
12月上旬，联军但泽统帅部。
与之前不同，安德鲁在下发给参加本次军事会议的，百余名高级将领的一份资料性文件中，专门提及到俄罗斯当下的政治、军事和经济情况，尤其重点谈及了俄国的宗教和文化特色。
安德鲁如是写道：“一些天真的共和主义者认为，一旦能在战场上击败了俄军主力，再把法国大革-命的进步思想，传入尚处于农奴制的俄国，那么愚昧落后的沙皇和他的贵族们，因为担心社会制度惊天动地的变化，就会顷刻之间低下头……
即便不会，但随着俄军的土崩瓦解，被压迫的俄国农奴应当会揭竿而起，俄国肯定会爆发一场法国式的大革-命，将那些残酷剥削与压迫过他们的贵族，甚至是沙皇统统送上断头台。
但并非如此，因为俄国内部各派势力会由于外来入侵，而放弃彼此成见，同仇敌忾，越战越勇。情形就像是1792年9月，普奥联军进攻法国那般……”
在安德鲁随后的解释说，俄罗斯的宗教（东正教），对于俄罗斯人的死亡观念有着深远的影响。由于东正教是俄罗斯的主要宗教，对于死亡和灵魂有着独特的看法和处理方式。
该教会认为，灵魂在人死后还会存在于另一个世界，这个世界不同于现世，但死亡并不是永远的终结，那里也有生命和永恒。
所以，大多数俄罗斯人（主要是农奴），坚信自己的灵魂是不朽的，因此死亡并不是太过惧怕。大部分由农奴充当的俄国士兵，他们心甘情愿成为军队的炮灰，军官的奴仆。
从叶卡捷琳娜二世开始，俄罗斯的文化也开始出现了一些民族主义色彩。
当然，这里的俄罗斯人多是俄国贵族与城市的布尔乔亚，他们看重民族荣誉和民族自豪感，将自己与俄罗斯的命运紧密联系在一起。