这个嘛……实话说个别北人，如司马光他也不像是对更偏远的西北领土有很大追求】怎么说呢，在场的文化人都尴尬到了。
好似那自己本来感觉藏得很好的私心，偏偏被扯出来，放在阳光下暴晒，还被敲锣打鼓呼朋唤伴来观赏……
哎呀，哎呀，真的好尴尬啊!老朱看了眼朱允蚊，叹了口气。
34;怪不得之前说，若是你在位久了，我们的未来也是宋呢。34;朱允蚊蔫蔫不语。
【元朝的科举存在感很弱，不过短暂的科举实行期间，他们是分地取士的，虽然有点侮辱人——南边的叫南人，北边的叫汉人。
再加上一些色目人、蒙古人等一大堆，各区域各民族各名额的取。
某种意义上，元朝在弥合南北上做了不少贡献。像日本学者就很喜欢说中国从小中国走向大中国始于元朝。该论点里，唐之大只有30年之虚影，不能视为真正的大中国。
e,看看就好。本子嘛。
现在对元朝的史学研究实在是少，但实际上，明初与其放在明清这个大范围研究，不如关注元明，元朝对朱元璋的各项政策影响极大。】
老朱： 34;34;
啥玩意
老朱甚至懒得去分析日本为什么这么想，不就是那日本受唐朝文化影响很严重，如今少不得有那反攻倒算，撇清干系的想法。
【好啦，我们现在把目光落到洪武年间。
朱元璋对于人才的选拔，经历了从洪武四年的开科取士，到不信任科举转变为察举制，再到洪武15年重新决定科举、并在洪武17年制定了详细的三年一取士流程。
这个过程，是反复的、亦是痛苦摸索的。
最终，中国的科举制度在明朝极大完善，即使有着落后的户籍制度之分，何炳棣先生认为，明朝的科举带来的阶层流动，也比后来的清朝高。
现如今一提起明清科举，往往都诟病其八股文的死板，认为它禁锢了儒士之思想，导致了闭关锁国
。
而明史是这么介绍八股的：盖太\祖与刘基所定。其文略仿宋经义，然代古人语气为之，体用排偶，谓之八股，通谓之制义。】
朱元璋： 34;34;
他懵了。