而我们现在所追求的共产主义社会，其实现的前提条件是“社会生产力高度发展，劳动生产率的不断提高”。
大家是要一起吃香喝辣的，而不是穷到压迫者都和被压迫者一起干活的共产啊!】
老朱拍案叫绝： 就是这个道理!
茹瑞同样拍案，他叫得更大声： 所以，那兔朝也在追求这三代之治!孟子在几千年前，所追求的，不也是这种共产主义吗虽然细节有些不同，可这美好的理想，是永恒一致的啊!圣人早早，便为我们指明了前进的道路!
姜，还是茹瑞辣!既然战胜不了这福泽，那就加入这福泽!
大家：是的，亿点点不同。
但是，有了茹这个灵堂明灯，郁新也回血了。
“是的，是的，古为今用，我们不可一味仿古，我们要用今人的角度，重新诠释圣人理念，去芜存菁，叫圣人理念，再度发扬光大。
老朱凉凉道：六经注我是吧
【4方孝孺井田制他是“儒家幻想井田制”。
我们以前提过，他提倡乡族自治，也很明白的把井田构想写进了《宗仪九首》。所以，这哥们是“家长制家庭公社土地所有制”的狂信徒。
且，是一个没读过马哲、不讲究生产力基本法，单纯的从土地产权分配的浅层含义去理解这种制度的人。
up认为，他想象中的长这样!
名义土地所有权：国家(普天之下，莫非王土)。实际土地所有权：宗族。实际土地分配者：宗族。土地性质：不可买卖。】
解缙觉得，这段内容的底下，说得还挺好的。那凭什么说这是“不讲究生产力基本法”所以，马哲到底是什么!拿来给我看看啊!
【——讲到了这里，必须着重标红。
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就这么说吧，人家是族长发话、族长分配，你一个弱势女性家族成员有反驳权、建议权本质上你就是个被族长剥削的可怜虫。还不够明白的，想想父权社会下，一个普通家庭里的女性遭到了多少隐性剥削就完事。
人民公社自然也有很多不足，这里不过多展开，但它名字就体现了特性，起码大家在集体里都是自己的主人。】