所以违背吉凶的礼仪，忽视仪表举止，扰乱长幼的次序，混淆贵贱的等级，啥坏事都干得出来。
万物的产生，是因为有各种实体存在。所以心不是事，但做事必定由心来主导，不能说心是无；
工匠不是器具，但制造器具必须靠工匠，不能说工匠不存在。
这么看来，成就有的都是实实在在的东西，虚无对已有的万物有啥好处呢？
之前元康九年，惠帝上朝，大臣们都来了。
朝贺完了，太子洗马江统因为中原一半都被外族住着，匈奴刘渊在晋阳，羯戎石勒在上党，羌人姚弋仲在扶风，氐人苻洪在临渭，鲜卑慕容廆在昌黎，而且他们种族越来越多，担心会出变故，就上表说：
“戎狄这些人，长得像人，心却像野兽，应该早点断绝源头，不然肯定会扰乱中华。”
惠帝没听他的。江统又写了《徙戎论》来警告朝廷，呈给惠帝。
惠帝看了说：夷蛮戎狄这些外族，住在偏远的地方。
大禹平定水土后，西戎就叛变了。他们本性贪婪，凶狠残暴没人性。
四夷当中，戎狄最厉害。他们弱的时候就乖乖听话，强的时候就侵略叛乱。
像汉朝高祖那么厉害还被匈奴困在白登，孝文帝在灞上也遭遇险情。他们弱的时候，在元帝、成帝时，单于还来朝拜。这都是现成的例子。
所以有道的君主管理夷狄，只要防备好，正常防御，就算他们低头称臣，边境也不能不坚守，要是他们做强盗侵略，也不用大老远出兵去打。
只要境内安稳，边境不被侵犯就行。魏国刚兴起的时候，和蜀国分开，边境的戎族，两边都有。
武帝把武都的氐族迁到秦川，削弱敌人增强自己，抵御蜀国，这只是权宜之计，不是长久的办法，现在已经尝到恶果了。
关中土地肥沃物产丰富，是帝王住的地方，没听说戎狄适合住在这儿。
不是我们同族的，心思肯定不一样，趁着他们衰败，把他们迁到京城附近。百姓们看他们弱小就欺负他们，让他们怨恨到骨子里。
等他们人口多了，就会心生歹念，凭着贪