所以能慢慢壮大，造成意想不到的危害，这是必然的趋势，也是已经发生过的事。
狗和马养肥了还会咬人，何况是夷狄，能不造反吗？只是现在他们还弱小，没那能力罢了。
治理国家，担心的不是人少而是不安定。四海这么大，百姓这么富，难道非得有夷狄在境内，才够吗？
这些外族都应该好好劝诫遣送回去，让他们思念故土，解除我们华夏的担忧，让中国受益，安抚四方，这才是好办法。
这《徙戎论》呈到朝廷，根本没人理会。
惠帝这人呐，傻得可爱，有一回在华林园听到蛤蟆叫，就问身边的人：
“这蛤蟆叫是为公事呢，还是为私事呀？”
旁边的人跟他开玩笑说：“在公家地盘叫就是为公，在私人地盘叫就是为私呗。”
当时天下闹饥荒，好多老百姓都饿死了。
惠帝听说后一脸懵：“他们为啥不吃肉粥呢？”
就因为这样，权力都落在大臣手里，政令都从豪门出来，有权有势的家族互相举荐托付，搞得跟菜市场似的热闹。
贾、郭两党肆意横行，公然收受贿赂。
这时候有个隐士叫南阳鲁褒，字元道。这人好学又多才，虽然穷但很有骨气。
他看到元康之后，朝纲败坏得不成样子，对当时人的贪婪卑鄙很是痛心，就隐去姓名，写了篇《钱神论》。
大概是说：钱这玩意儿啊，有天地乾坤的样子。里面是方的，外面是圆的。
堆积起来像山，流动起来像河，动静都有时机，出入都有节制。在市井里交易方便，不用担心损耗，所以能长久存在，堪称世间神奇宝物。
大家都像对兄长一样亲近它，还叫它“孔方”。没了它就贫穷弱小，有了它就富贵昌盛。
没有翅膀能飞，没有脚能跑。能让严肃的脸露出笑容，能让难开口的人说话。
钱多得就排在前面，钱少的就只能靠后。钱呢，也叫泉。
没有多远的地方去不了，没有多隐蔽的角落到不了。京城那些达官贵人，听那些讲学听得累了，厌烦了清