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压更加严厉,宋时烈被弹劾罢官,后流放至偏远之地。庚申换局后,西人复辟,宋时烈得以赦免回朝,被推尊为“大老”,但其与同门尹宣举家族的“怀尼之争”,以及西人内部围绕如何处理南人问题的分歧,使得西人分裂为老论与少论,宋时烈成为老论领袖。
    康熙二十七年(1688年),张禧嫔事件爆发,肃宗欲立其子为“元子”,引发西人强烈反对,宋时烈等老论成员更是坚决抵制。己巳换局后,宋时烈因反对立张禧嫔之子为储君而被流放济州岛,途中被赐死。他临死前留下遗言,强调学问当以朱子为宗,事业则应以孝宗之志为主,表达了对儒家道统的坚守和对国家未来的忧虑。
    结语
    宋时烈的一生,是儒家理想与现实政治激烈碰撞的一生。他作为朝鲜儒林的领袖,不仅在学术上有着深厚造诣,更在政治斗争中展现了不屈不挠的精神。他的牺牲,换来了后世对其忠诚与勇气的尊敬。甲戌换局后,他被平反赠谥“文正”,朝鲜英祖、正祖时期更是将其推崇至极,配享文庙,追赠领议政,甚至被誉为“宋子”,将其思想视为儒家道统在朝鲜半岛的继承者。
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