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董浚、张童仁、朱粲等十余人,一一叙论罪行,都命绑赴洛水小洲上斩首示众。
    李世积念在单雄信同乡,且共同举义,便向秦王求情,希望可免单雄信一死。
    李世民却道:昔日瓦岗山上,聚义者多为英雄好汉。惟单雄信与翟让共同聚义,然翟让遭李密诛杀之时,其第一个跪地求饶,归顺李密,是对翟让不忠。其后李密兵败洛口,只有王伯当始终相随,单雄信与邴元真皆举其所守城池以降,是对李密不义。王世充以女嫁之,当洛阳罹难,其却忍见岳父兵败而不顾,是对王世充不孝。公受迫于窦建德之时,彼为昔日故友,袖手旁观,是对公不礼。似此不忠不义,不孝不礼之徒,留于世间何用!
    李世积无言以对,只得来至刑场,泣谓单雄信道:小弟无能,不能救兄出于危难。
    单雄信回顾自己一生,良心发现,摇头叹道:生死荣衰,并非上天注定,凡事皆人力所为也。贤兄不必自愧,当唐兵出关之时,我已知自己必定会死。
    李世积:弟今为唐臣,忠义难以两全。贤兄自放心去,家中老小,弟必代为照顾。
    言罢,就肋下拔出解手刀来,挽起前襟,撩开裤腿,割下自己股上一块肉,鲜血淋漓,递到单雄信口边:你我兄弟,乃生死之交;弟今上要忠于秦王,下须扶养兄之母妻,便以此肉,随兄同死!
    单雄信张口吞下,热泪长流:单某平生枉说兄弟恩义,今日方知何为兄弟恩义也!
    李世积大哭而出,单雄信慷慨赴死。
    历史真相:就后世各类评话演义所载,或者坊间野闻传说,隋末诸路英雄好汉,迭经艺术加工,大多倒与其本来面目颇相符合,惟独赤发灵官单雄信,形象几经变化,已是面目全非,且忠奸易位,终至说不清楚。据正史《旧唐书》所载,只说单雄信是一员骁将而已;段成式《酉阳杂俎》便将其骁勇具象,说单雄信伐枣树以为枪杆,连枪头并重达七十斤,称为寒骨白。南宋孟元老作《东京梦华录》,又把单雄信尊为神灵,说民众曾为其立庙祭祀。元杂剧中有尚仲贤《尉迟恭单鞭夺槊》一折,单写“单雄信逞大胆心怀奸诈”。至明代《大唐秦王词话》中,单雄信中王世充美人计,被迫做其驸马;然后诈病回金墉,将李密家眷赚至洛阳,胁迫瓦岗众将投降王世充;事后却又阻止王
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