但凡灵验的庙宇，无非是因为善男信女们的诚心所致，调动起了他们自身的潜能，能成事者拜不拜神都能成事，不能成事的懒蛋孬种，就是在佛前殿下把脑袋磕破，地板磕穿，他该是一事无成，还他娘的是一事无成。
说到这，那时候的梁布泉就又不明白了。
他们出关之前，也在中原地区游历过一阵日子，村落小庙里头灵验的神明数不胜数，百姓们也拜得起劲。他梁布泉也的的确确地见着过不少原先的懒汉，因为拜神摆得诚恳，拜得紧，而得到了不少好处的例子。
如若说仙佛只是个信仰支撑，凡事还得靠着自己打拼的话，那懒汉成了巨富，孬种当了将军的例子又要怎么解释呢？
因为野庙里的泥塑当中，确确实实会住着帮人达成心愿的神明，而这神明到底是不是金仙可就不好说了。
后来黄三太爷对这件事也曾经解释过，泥塑金象里头，他们这些个大罗金仙虽然嫌脏懒得进，但是不代表别的生灵死物不会往里头钻。
得了道的神明不在乎人间是否供奉，可是没得道的生灵却数不胜数，他们可是分外地在乎信仰与香火的支持。不过人分好坏，那修炼当中的精怪自然也有善恶之分。替人平事，收人还愿香火，自然是广接了善缘，得了福报和信仰，以此铸它得道升仙的阶梯也是必然。
可是这其中不乏会碰上一些个言而无信的恶徒，让这群日夜盼着升仙的精怪空耗一身的本领，却得不到自己想要的东西。更何况凡人的“愿”普遍琐碎而又零散，帮助这些人所能得到的福报简直是少得可怜，而想要达成凡人的大愿，又恐怕会改了凡人的天定命数，乱了这世间的因果循环。
万物心里一个贪字，拜了百八十年，你样样心愿都满足得了，也从感恩戴德，变成了应当应分，可若这家伙替个命定病死之人向你发愿，让你救这死鬼健康永泰，那还救是不救？
达成了大愿，收获的福报必然是要比常日里辛苦打拼多少年所积攒下来的修为还要多上数倍，可是却会乱了这人世间因果轮回的规矩；你若是不为这凡人满足他的愿望，先前那香客拜得有多虔诚，往后他对你这尊神像就该有多憎恶。
他不会觉得是