但是换个角度想想，你为了保住自己的小庙，有些时候就只能被这群看起来心诚的信徒给绑架，可是还会碰上些个不守规矩，言而无信的混账东西。盯着乱阴阳改命数的大罪不说，还得耗着自己的修为替个凡人打工办事，把这神明换做任何一个普通人恐怕都受不了吧？
巧在这些个所谓神明已经是犯了天地之间的一戒，自然也不会在乎自己多犯一戒，人类既然可以言而无信，那作为他们日夜参拜的神明为什么就一定要循规蹈矩呢？有多大的愿，就得还给多大的福报，不还愿的人，那就只能有这些个神明来自己讨债了。收回他们应得的，那是应该的，再带走一些个利息，这也是他们应得的。
历来这些个乡间山里的野庙都是如此，野庙常比大庙灵验，可是这灵验却又不担着因果的事，在任何一间庙宇里头，也最多只能维持个三五十年之久，时间越长，这庙宇里的神仙就是越凶，许的宏愿越大，担负的果报就是越多，以至于到了后来，不论这信徒有没有还愿，又是否是诚心实意地来这庙宇里面请愿祈福，都一律是照收不误，从个受人朝拜的小神，转脸就能变成个吃人不吐骨头的邪魔外道。
那所谓的阴妻鬼母就是这样，送子是真，可是哪有每家每户想要儿子就能有儿子，甚至说是想要孩子就能有孩子的呢？孩子许给香客了，那该收的利息它也一并给收走咯，这在他们仙台上头，也不算什么出格的事。
凡事只要和因果、和愿扯上关系就都不好对付，往往是愿许得越大，那因果结下的就越深，越难被常人所斩断，强行为了那点薄银，为那一二两吃食而把自己卷在这场因果业报里面，那未来将要面对的是个啥，就连赵友忠这样的人都不敢保证。
所以话说回来，在这石垭子山上的这尊破山神庙里头，究竟供的是尊什么样的泥塑雕像并不重要，重要的是住在里面的究竟是个啥样的神仙，那泥做的金刚又究竟是被人给许下了多少的愿，这所谓的愿，又究竟是大是小。
其实就在这神像的表皮脱落，露出真容之时，梁布泉的心里