他对世俗无执念，不抗拒规则改变；
他对信仰无忠诚，因此能迅速适应新规；
他的人格流动性强，不恋权、不求名，可“自污”亦可“自洗”。
在博弈论中，这种人格具有极强的策略弹性，既能“道德下限低”迅速出击，也能“策略调整快”迅速归隐，是一种比“死磕派”更有效的生存样式。
六、人性之光：田伯光为何不让人恨？
虽然他是“采花贼”，但他并不像岳不群那样令人痛恨。其原因在于：
1 他坦率而不虚伪
岳不群“满口仁义道德”，实则卑鄙阴毒；
田伯光“直说自己无耻”，反而令人觉得真实可爱；
他有恶行，但没有“伪善”——人们往往更恨虚伪者。
2 他敬重强者，服从侠义
他虽行不义之事，但遇到真正的正义（如令狐冲）时，愿意臣服；
他从不做“杀人灭口”、“谋财害命”之事，有底线；
他对令狐冲和仪琳师太皆表现出某种拙劣却真实的情感。
这种混沌中透出一丝真情，使他不像一个“彻头彻尾的恶人”，而是一个乱世求生的人，带着欲望，也带着某种不自知的温柔。
七、田伯光之死：一场悄无声息的告别
在《笑傲江湖》最后，田伯光并没有明确死去的描写，但随着剧情收束，他逐渐淡出。
他的结局在金庸笔下，并非轰轰烈烈，而是像他的人生——来去潇洒，自在轻狂。
他没有立功，没有成佛，也没有改邪归正。他只是渐渐地从江湖消失，如一缕风、一场梦，一段市井传说。
八、人物总结：自由灵魂的悲喜剧
我们用几个关键词，来总结田伯光的复杂性：
关键词
含义解释
自卑补偿
出身低微导致的放纵行为，体现为“快活”哲学
快感驱动
追求即时满足，回避长期责任
社会边缘人
既不接受规则，也不挑战规则，只选择脱离
真实不伪
表面轻浮，内心却不装腔作势，有一种粗