在宋代，词这一文学形式达到了鼎盛。许多词人在创作中也遵循着 “思无邪” 的原则。苏轼的词风格多样，既有 “大江东去，浪淘尽，千古风流人物”（《念奴娇赤壁怀古》）的豪迈奔放，展现了他对历史和人生的深刻思考；又有 “十年生死两茫茫，不思量，自难忘”（《江城子乙卯正月二十日夜记梦》）的深情婉约，表达了对亡妻的深切怀念。苏轼的词作无论是豪放还是婉约，都源自他真实的生活经历和情感体验，思想纯正，情感真挚。李清照的词作同样如此，她的作品反映了她一生的起伏经历，从早期的闺中生活到后期的国破家亡，她的词如实地记录了她的情感变化，如 “寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”（《声声慢寻寻觅觅》），将她在孤独寂寞中的愁苦心情表达得淋漓尽致，体现了 “思无邪” 的创作理念。
在元明清时期，戏曲和小说逐渐成为主流文学形式。在这些文学作品中，“思无邪” 的思想依然有所体现。以元杂剧《窦娥冤》为例，关汉卿通过描写窦娥的悲惨遭遇，深刻地揭露了社会的黑暗和不公，表达了对正义的强烈追求。窦娥在面对冤屈时，毫不畏惧地表达自己的愤怒和对天地的质问，她的思想和情感是纯粹而真实的，没有丝毫的虚假和妥协，体现了 “思无邪” 的精神。在明清小说中，《红楼梦》堪称经典之作。曹雪芹以细腻的笔触描绘了众多人物的生活和情感世界，展现了封建社会的种种弊端和人性的复杂。贾宝玉、林黛玉等人对爱情的追求纯真无邪，他们的思想和行为与封建礼教形成了鲜明的对比，反映了作者对自由、真挚情感的赞美和对封建制度的批判，这也是 “思无邪” 思想在小说创作中的体现。
在现代文学的发展历程中，“思无邪” 的思想依然具有重要的指导意义。在新文化运动时期，许多作家倡导文学要反映社会现实，表达人民的真实情感。鲁迅的作品如《狂人日记》《孔乙己》