此话一出，在场之人无不震惊。以人为阵法之源，尚无先例，况且，这个事情怎么听着像是邪修干的事情。
不禁有人提出疑问，若是如此布阵，是否会损害新生？
王志永镇定自若，给出自己的解释。
大阵之内，五行之势，循环往复，生生不息。火生土，土生金，金生水，水生木，木生火。以学生为始，以学生为终，学生只会有好处，又岂会有损害？
大部分人面面相觑，尚存质疑。而就在此时，八卦门的人站了出来，坚定的支持王志永的观点。
这八卦门相传是诸葛武侯之后，主修阵法一道。既然他们都开了口，众人也便再无异议，都同意让王志永与八卦门的人一起设计这整体基础法阵。
而最终，这套阵法也呈现在紫金港校区之中。
土为国运土，上接国运，承载千万学子。
王志永设计了一条贯通校区南北的主路，将从首都请来的一车国运土，均匀的洒在这条路之下。而大阵的布置也以这条路为中心，称之为“通天路”。正所谓，人国俱进，步步通天。
金为传承金，取自四个老校区的“金之势”。
虽然不可整体把阵法迁运过来，但是从每个旧校区的阵法中取出一部分的“金之势”，倒是也不会过于伤害原来的阵法。这四个“金之势”，就以四象之方位埋在通天路的周围。
水为文曲水，取自西湖之水。
千百年来，文人骚客游览西湖，诗词歌赋，尽绘此景，西湖之水早已超出凡水之列，以西湖之水注入启真湖，形成“文水之势”，环绕整个紫金港校区。
木为长寿木，取自飞来峰之上。
一共请来了七颗，每一颗都有着千年的寿命。同时，由于千年来，长听佛声阵阵，都隐隐有成精之相，以北斗七星之方位分布在通天路周围的树林中。若是漫步在校区树林之中，很容易便能分辨出七棵灵气逼人之长寿木。
火为流火，流火长新，不堕沉疴。
当学生漫步在通天路之上，便可感受到一种清新的灵气入体。从北到南，走在土上，身在金中，被水环绕，静受木香，自身为火，